진리의 바다

고씽가 법문의 작은 경(Cūḷagosiṅgasutta, M31) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 나디까 마을의 긴자까바싸타 정사에 계셨다.2. 그 때 존자 아누룻다, 존자 난디야, 존자 낌빌라가 고씽가쌀라 숲의 공원에 있었다.3. 마침 세존께서는 저녁 무렵에 홀로 명상하시다 일어나 고씽가쌀라 숲의 공원이 있는 곳을 찾았다. 정원사는 멀리서 세존께서 오시는 것을 보았다. 보고 나서 세존께 이와 같이 말씀드렸다.“수행자여, 이 숲에 들지 마십시오. 여기에는 자신을 귀하게 여기는 훌륭한 가문의 자제들 세 분이 살고 있습니다. 그들을 불쾌하게 만들지 마십시오.” 4. 존자 아누룻다는 정원사가 세존과 함께 대화를 하는 것을 들었다. 듣고 나서 정원사에게 이와 같이 말했다.“벗이여 정원사여, 세존을 ..

형상의 경(Rūpasutta, S25:2) 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 형상은 무상하고 변화하고 달라진다. 소리는 무상하고 변화하고 달라진다. 냄새는 무상하고 변화하고 달라진다. 맛은 무상하고 변화하고 달라진다. 감촉은 무상하고 변화하고 달라진다. 사실은 무상하고 변화하고 달라진다.  2. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리에 관하여 이와 같이 믿고 신뢰하면, 그는 단연코 올바른 길에 들어서게 되고 참사람의 지평에 들어서고 일반사람의 지평을 뛰어넘는 믿음의 행자라고 한다. 그는 업을 짓더라도 지옥이나 축생이나 아귀의 세계에 태어나는 그러한 업을 지을 수 없으며 적어도 죽기 전 까지는 흐름에 든 경지를 성취할 수 있다. 3. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리..

시각의 경(Cakkhusutta, S25:1)한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 시각은 무상하고 변화하고 달라진다. 청각은 무상하고 변화하고 달라진다. 후각은 무상하고 변화하고 달라진다. 미각은 무상하고 변화하고 달라진다. 촉각은 무상하고 변화하고 달라진다. 정신은 무상하고 변화하고 달라진다.  2. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리에 관하여 이와 같이 믿고 신뢰하면, 그는 단연코 올바른 길에 들어서게 되고 참사람의 지평에 들어서고 일반사람의 지평을 뛰어넘는 믿음의 행자(주)라고 한다. 그는 업을 짓더라도 지옥이나 축생이나 아귀의 세계에 태어나는 그러한 업을 지을 수 없으며 적어도 죽기 전 까지는 흐름에 든 경지를 성취할 수 있다. 3. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 ..

싸라까니의 경 ②(Dutiyasarakānisutta, S55:25)  1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.  2. 그런데 그 때 싸끼야 족의 싸라까니가 죽었다. 그런데 세존께서는 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다.  3. 그러자 많은 싸끼야 족들이 모여 들어 그것에 대하여 못마땅해 하고 화를 내고 불평했다.〔싸끼야 족들〕“벗들이여, 참으로 놀라운 일입니다. 벗들이여, 일찍이 없었던 일입니다. 세존께서 싸끼야 족의 싸라까니에 대하여 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다면, 여기 지금 흐름..

싸라까니의 경 ①(Paṭhamasarakānisutta, S55:24)  1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.  2. 그런데 그 때 싸끼야 족의 싸라까니가 죽었다. 그런데 세존께서는 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다.  3. 그러자 많은 싸끼야 족들이 모여 들어 그것에 대하여 못마땅해 하고 화를 내고 불평했다.〔싸끼야 족들〕“벗들이여, 참으로 놀라운 일입니다. 벗들이여, 일찍이 없었던 일입니다. 세존께서 싸끼야 족의 싸라까니에 대하여 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다면, 여기 지금 흐..

마하나마의 경 ③(Tatiyamahānāmasutta, S55:23)  1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.  2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마가 싸끼야 족의 고다가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가가서 싸끼야 족의 고다에게 이와 같이 말했다.  3.〔마하나마〕“고다여, 그대는 어떠한 원리를 갖추면 그 사람이 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라는 것을 압니까?”〔고다〕“마하나마여, 나는 세 가지 원리를 갖추면 그 사람이 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라는 것을 압니다. 세 가지란 무엇입니까?  4. 마하나마여, 세상에 고귀한 제자는1) 부처님에 관하여 이..

마하나마의 경 ②(Dutiyamahānāmasutta, S55:22)  1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.  2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.  3.〔마하나마〕“세존이시여, 이 까삘라밧투 시는 번영하고 풍요로와 인구가 많고 사람이 붐비고 거리는 혼잡합니다. 세존이시여, 제가 세존께 시중들거나 존경스러운 수행승들을 맞이하여 저녁 무렵 까삘라밧투 시에 들어서면 분주하게 돌아다니는 코끼리와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 수레와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 사람과 마..

마하나마의 경 ①(Paṭhamamahānāmasutta, S55:21)  1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.  2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마(주)가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.  3.〔마하나마〕“세존이시여, 이 까삘라밧투 시는 번영하고 풍요로와 인구가 많고 사람이 붐비고 거리는 혼잡합니다. 세존이시여, 제가 세존께 시중들거나 존경스러운 수행승들을 맞이하여 저녁 무렵 까삘라밧투 시에 들어서면 분주하게 돌아다니는 코끼리와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 수레와 마주치거..

천상유행의 경 ③(Tatiyadevacārikasutta, S55:20)  1. 한 때 세존께서는 마치 힘센 사람이 굽혀진 팔을 펴고 펴진 팔을 굽히는 듯한 사이에, 제따 숲에서 사라져 서른셋 신들의 하늘나라에 나타났다.  2. 그러자 많은 서른셋 신들의 하늘나라의 하늘사람들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 섰다. 한 쪽으로 물러나 선 그들 하늘사람들에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 3. 〔세존〕“벗들이여,1) 부처님에 관하여 이와 같이 ‘세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕행을 갖춘 님, 올바른 길로 잘 가신 님, 세상을 아는 님, 위없이 높으신 님, 사람을 길들이는 님, 하늘사람과 인간의 스승이신 님, 깨달은 님, ..

천상유행의 경 ②(Dutiyadevacārikasutta, S55:19)  1. 한 때 존자 마하 목갈라나는 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 있었다.   2. 그 때 마하 목갈라나는 마치 힘센 사람이 굽혀진 팔을 펴고 펴진 팔을 굽히는 듯한 사이에, 제따 숲에서 사라져 서른셋 신들의 하늘나라에 나타났다.  3. 그러자 많은 서른셋 신들의 하늘나라의 하늘사람들이 존자 마하 목갈라나가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 마하 목갈라나에게 인사를 하고 한 쪽으로 물러나 섰다. 한 쪽으로 물러나 선 그들 하늘사람들에게 존자 마하 목갈라나는 이와 같이 말했다. 4.〔목갈라나〕“벗들이여,1) 부처님에 관하여 이와 같이 ‘세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕행을 갖춘 ..