진리의 바다

6. 한국(韓國) 선(禪)의 전개 (1)통일신라의 선 도입 1)선의 전래 ①달마의 선법을 이은 제4조 도신(道信：580〜651)으로부터 선법을 이은 법랑(法浪)에 의해서 통 일신라 초기에 선불교가 처음으로 전래됐다. ②법랑의 법을 이은 신행(神行)이 당나라에서 북종선(北宗禪)을 배워 전하였다...

5. 선종사상(禪宗思想)의 전개 (1)남능북수(南能北秀) 1)북종선 ① 5조 홍인(弘忍)의 제자인 신수(神秀：?〜706)에 의한 일파를 말한다. ②북종이라는 호칭은 732년에 하택 신회(荷澤 神會：684〜758)가 남북의 종지에 대하여 논하면서 신수를 북종이라 하고 혜능을 남종이라 하여 보리..

4. 선종(禪宗) (1)선종이란 1)선(禪)의 전래 ①후한의 항제(146∼167년) 때 선경(禪經)이 번역된 이후의 일이다. ②번역된 선경(禪經) 구분 번역자 경명 소승계 선경 안세고 안반수의경(安般守意經), 선행법상경(禪行法想經) 대승계 선경 지루가참 반주삼매경(般舟三昧經), 도행반야경(道行般..

2. 선(禪) 사상(思想) (1)관련 경전 1)금강경(金剛經) 무자성(無自性) 공(空)을 체득하는 것이 대승선이다. ①즉비시명(卽非是名)의 논리 ：부정의 논리를 전개하여 제법(諸法)의 공(空)을 설하는 논리이다. ②응무소주 이생기심(應無所住 而生其心) ：금강경의 대의(大義)인 무주(無住) 사상..

1. 선(禪)의 기원과 정의 (1)요가(Yoga) 1)요가의 의미 ①B.C 3000년 경 고대인도 원주민들에 의해 실시된 고대 인도의 명상법이다. ②요가라는 말은 사유(思惟) 혹은 명상(冥想)이라는 의미이다. ③명상을 통하여 오감(五感)을 제어하고 산란한 마음을 정지시키는 것 즉 모든 감각기관을 움직이..

3. 정토교(淨土敎)의 성립 (1)인도의 정토사상 1)용수의 정토사상 ①대지도론 아미타불의 임종래영(臨終來迎)과 법장비구의 불국토 장엄을 설명하고 있다. ②십주비바사론 제불의 명호를 외워서 그 공덕으로 불퇴전의 경지에 도달할 수 있으며 특히 아미타불에 관해서는 상세하게 서술하..

2. 정토삼부경(淨土三部經) (1)무량수경(無量壽經) 1)무량수경의 성립 ①무량수경은 상･하 두 권으로 구성되어 있기 때문에 쌍권경(雙券經)이라고도 한다. ②무량수경의 산스크리트어 원명은 Sukhāvativyūha로서 극락의 장엄(極樂의 莊嚴)이란 뜻인데 아 미타경과 경명이 같기 때..

1.정토사상(淨土思想) (1)정토(淨土)신앙의 배경 1)정토(淨土)의 의미 ①정토(淨土)는 말 그대로 청정한 불국토로 부처님이 거주하는 나라를 뜻하며 미혹한 범부가 살고 있는 사바세계 즉 예토(穢土)에 상대되는 말이다. ②정토의 중생들은 심신(心身)에 일체의 근심과 고통이 없고 다만 한..

3. 화엄교학의 중심사상 (1)성기사상(性起思想) 1)성기(性起)란 불성현기(佛性顯起)의 준말로 모든 중생이 불성(佛性)을 갖추고 있음을 말한다. 2)야마천궁게찬품 심불급중생 시삼무차별 (心佛及衆生 是三無差別) ①여래출현이며 우리 범부중생이 그대로 부처임을 깨우쳐 주고 있다. ②범..

2. 화엄교학의 역사 (1)인도 1)용수(龍樹：150〜250) ①화엄사상뿐만아니라 대승 불교사상의 전반에 걸쳐서 많은 연구 업적을 남겼다. ②8종(八宗)의 조사로 존경을 받고 있다. ③화엄과 관련된 저술：십주비바사론(十住毘婆沙論) ④십주비바사론(十住毘婆沙論) 화엄경 십지품(十地品)을..