진리의 바다

번뇌의 부숨의 경(Āsavakkhayasutta, S54:20) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 번뇌를 부수는데 도움이 된다. 2. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 번뇌를 부수는데 도움이 되는가? 3. 수행승들이여, 여기 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈 집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내 쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을 내쉴 때는..

행로의 경(Addhānasutta, S54:19) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 행로[도정(道程)]를 파악하는데 도움이 된다. 2. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 행로를 파악하는데 도움이 되는가? 3. 수행승들이여, 여기 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈 집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내 쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을 내쉴 ..

경향의 경(Anusayasutta, S54:18) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 경향을 제거하는데 도움이 된다. 2. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 경향을 제거하는데 도움이 되는가? 3. 수행승들이여, 여기 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈 집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내 쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을 내쉴 때는 나는 짧게..

결박의 경(Saṁyojanasutta, S54:17) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 결박을 끊어 버리는데 도움이 된다. 2. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 결박을 끊어 버리는데 도움이 되는가? 3. 수행승들이여, 여기 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈 집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내 쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을 내쉴 때는..

수행승들의 경 ②(Dutiyabhikkhusutta, S54:16) 1. 한 때 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 그 수행승들에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.〔세존〕“수행승들이여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 그 원리가 있다.” 〔수행승들〕“세존이시여, 저희들의 원리는 세존을 뿌리로 하고 세존을 안내자로 하고 세존을 의지처로 합니다. 세존이시여, 세존께서 말씀하신 그 뜻을 설명해 주시면 감사하겠습니다. 저는 세존의 말씀을 듣고 새기겠습니다.” ..

수행승들의 경 ①(Paṭhamabhikkhusutta, S54:15) 1. 한 때 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 그 수행승들은 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 2.〔수행승들〕“세존이시여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 원리가 있습니까?” 〔세존〕“수행승들이여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 그 원리가 있다...

아난다의 경 ②(Ānandasutta, S54:14) 1. 한 때 존자 아난다가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 아난다에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 〔세존〕“아난다여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 그 원리가 있다.” 〔아난다〕"세존이시여, 저의 원리는 세존을 뿌리로 하고 세존을 안내자로 하고 세존을 의지처로 합니다. 세존이시여, 세존께서 말씀하신 그 뜻을 설명해 주시면 감사하겠습니다. 저는 세존의 말씀을 듣고 새기겠습니다. 수행승들도 듣고 새길 것입..

아난다의 경 ①(Paṭhamānandasutta, S54:13) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 존자 아난다가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 아난다는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 〔아난다〕“세존이시여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 그 원리가 있습니까?” 〔세존〕“아난다여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 ..

의심의 경(Kaṅkheyyasutta, S54:12) 1. 한 때 존자 로마싸방기싸는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 있었다. 2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마는 존자 로마싸방기싸가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 로마싸방기싸에게 인사를 하고 한 쪽에 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아서 싸끼야 족의 마하나마는 존자 로마싸방기싸에게 이와 같이 말했다. 3.〔마하나마〕“존자여, 아직 배울 것이 있는 학인으로서의 수행승의 삶과 여래의 삶은 같은 것입니까? 또는 아직 배울 것이 있는 학인으로서의 수행승의 삶과 여래의 삶은 서로 다른 것입니까?” 〔로마싸방기싸〕“존자여 마하나마여, 아직 배울 것이 있는 학인으로서의 수행승의 삶과 여래의 삶은 서로 같지 않은 것입니다. 아직 배울..

잇차낭갈라의 경(Icchānaṅgalasutta, S54:11) 1. 한 때 세존께서 잇차낭갈라 마을의 잇차낭갈라 우거진 숲에 계셨다. 2. 그 때 세존께서 ‘수행승이여’라고 수행승들을 부르셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 나는 삼 개월 동안 홀로 앉아 고요히 지내며 명상하고자 한다. 한 사람이 발우에 음식을 나르는 것을 제외하고는 아무도 이곳에 접근해서는 안 된다.” 〔수행승들〕“세존이시여, 그렇게 하겠습니다. 그 수행승들은 세존께 대답하고 한 사람이 발우에 음식을 나르는 것을 제외하고는 아무도 이곳에 접근하지 않았다.” 3. 마침내 삼 개월이 지나 세존께서 홀로 앉아 고요히 지내는 명상을 그만 두고 수행승들에게 알리셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 이교도 유행자들이 그대들에게 이와 같이‘벗들이여, 수행자 고..