진리의 바다

Ⅴ. 대승불교의 흥기 1. 불교교단의 역사적 제한 (1) 인생은 고(苦)라고 하는 가르침 ① 불교는 일반 대중을 브라만 계급의 권력과 크샤트리아 계급의 착취로부터 해방시키는 가르침 ② 교단이 표방하는 것은 화합평등이었지만, 여기에 들어온 사람은 대부분 바라문 아니면 크샤트리아 출..

2. 부파불교 (1) 부파불교 시대의 사회적 변동 1) 아쇼카왕 이후 ① 불교가 인도 전역으로 전파 ② 각지에 승원이 건립, 예불당 완비, 승가 확장(B.C.2세기～AD3세기) ③ 스투파(불탑)가 각지에 세워지고, 신자의 수 증대 ④ 비구들은 경․율․론 3장을 편찬하고 특히 아비달마라는 복잡..

Ⅳ. 마우리아왕조시대의 불교 1. 통일국가의 출현 (1) 마우리아(Maurya) 왕조 ① 마가다국：당시 가장 강력한 국가 ② 갠지즈 평원의 난다 왕조를 무너뜨리고 BC317년 찬드라굽타가 건설 ③ 아리안 계통의 정계(正系) ④ 제2대 빈두사라(Bindusara)왕 ⑤ 제3대 아쇼카(Asoka)왕 9년 남방의 칼링가 정..

7. 결집(結集) (＝합송 合誦) (＝상기띠saṁgīti) (1) 제1결집 디가니까야 주석서인 쑤망갈라빌라씨니[Sumaṅgalavilāsini, 묘길상찬(妙吉祥贊)]에 따르면, 제1결집은 붓다가 열반에 든 바로 그해, 마가다(Māgadhā)국의 수도 라자가하(Rājagaha, 왕사성) 시 웨바라(Vebhara)산 칠엽..

5. 근본 분열 보수적인 장로비구들의 상좌부(上座部)와 진보적인 청년비구를 중심으로 한 대중부(大衆部)로 나눠짐. ① 남전 율장의 제2결집 이후 이 결정에 불만을 품은 비구들이 만여명에 달하여 그들 자신이 따로 결집을 실행했다. ② 북전：대천(大天：Mahadeva)의 5사(五事)：[대비바사..

3. 승원(僧院)의 발달 주처는 일반적으로 비구들에 의해 세워졌던 일시적인 장소로서 안거가 끝난 후에는 그대로 내 버려두었다. 이에 반해 원(園)은 도시 가운데나 교외에 있는 낙원(樂園), 과수원, 화원 등을 의미하는데, 소유자가 이를 영구적으로 승가에 기진하여 종교적 집회, 선정(禪..

Ⅲ. 초기불교 교단 1. 승가(僧伽：Samgha)의 성립 ☞참조：[제1장 부처님의 생애 (7)교단의 성립] (1) 성도후 녹야원으로 가서 다섯비구에게 최초의 설법：[율장대품] (2) 석자사문(釋子沙門)：초기불교의 사문 : 불교가 당시의 유행자의 공동체 가운데 일파인 것을 나타냄 (3) 승가(samgha)또는 가..

7. 새로운 사상의 대두 (1) 바라문과 사문 1) 바라문 사회의 생활형태 4단계 [사주기(四住期, 바라문의 4가지 수행시기) 아스라마(āśrama)] 범행기 (梵行期) → 가주기 (家住期) → 임서기 (林棲期) → 유행기 (遊行期) ①범행기(梵行期)[브라흐마짜린ⓢ Brahmacārin, ⓟBrahmacariya] : 학생으..

6. 변화하는 사회 (1) 도시의 발전 ① 아리야인들의 정착(갠지즈강과 야무나강 유역) → 동쪽으로 이주(갠지즈강 중류지방) ② 갠지즈강의 비옥한 토지 → 많은 농산물을 산출 → 물자 풍부 →생활 여유 → 상공업의 발달이 촉진 →많은 소도시가 성립 → 다수의 소국가가 번성하여 귀족정..

4. 브라흐마나 종교와 카스트의 성립：BC 1000~800년 무렵 (1) 브라흐마나(Brahmana, 梵書) 제식(祭式)의 발전에 따라 4베다의 상히타 각각에 대한 주석서 (2) 사성계급제도(varna)가 성립 브라흐마나(brahmana) 사제자 크샤트리야(ksatriya) 왕족 바이샤(vaisya) 서민 수드라(sudra) 노예 5. 우파니샤드(Upanisad)..