진리의 바다

무명을 조건으로의 경 ②(Dutiyāvijjāpaccayasutta, S12:36) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 세존께서‘수행승들이여’ 라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은‘세존이시여’ 라고 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존] “수행승들이여, 무명을 조건으로 형성이 생겨나고, 형성을 조건으로 의식이 생겨나고, 의식을 조건으로 명색이 생겨나고, 명색을 조건으로 여섯 가지 감역이 생겨나고, 여섯 가지 감역을 조건으로 접촉이 생겨나고, 접촉을 조건으로 느낌이 생겨나고, 느낌을 조건으로 갈애가 생겨나고, 갈애를 조건으로 집착이 생겨나고, 집착을 조건으로 존재가 생겨나고, 존재를 조건으로 태어남이 생겨나고, 태어남을 조건으로 늙음과 죽음, 슬픔, 비탄, 고통, 근심,..

무명을 조건으로의 경 ①(Paṭhamāvijjāpaccayasutta, SN.12:35) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 무명을 조건으로 형성이 생겨나고, 형성을 조건으로 의식이 생겨나고, 의식을 조건으로 명색이 생겨나고, 명색을 조건으로 여섯 가지 감역이 생겨나고, 여섯 가지 감역으로 조건으로 접촉이 생겨나고, 접촉을 조건으로 느낌이 생겨나고, 느낌을 조건으로 갈애가 생겨나고, 갈애를 조건으로 집착이 생겨나고, 집착을 조건으로 존재가 생겨나고, 존재를 조건으로 태어남이 생겨나고, 태어남을 조건으로 늙음과 죽음, 슬픔, 비탄, 고통, 근심, 절망(주)이 생겨난다. 이 모든 괴로움의 다발들은 이와 같이 해서 생겨난다.” 2. 이처럼 말씀하시자 한 수행승이 세존께 이와 같..

앎의 토대에 대한 경 ①(Paṭhamañāṇavatthusutta, S12:33) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.2. [세존] “수행승들이여, 그대들에게 마흔네 가지 앎의 토대에 관해 설하겠다. 그것을 듣고 잘 새기도록 해라, 내가 설하겠다.”[수행승들] “세존이시여, 그렇게 하겠습니다.”수행승들은 세존께 대답했다. 3. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다.[세존] “수행승들이여, 마흔네 가지 앎의 토대란 무엇인가?1) 늙음과 죽음에 대한 앎, 늙음과 죽음의 원인에 대한 앎, 늙음과 죽음의 소멸에 대한 앎, 늙음과 죽음의 소멸로 이끄는 길에 대한 앎이 있다.2) 태어남에 대한 앎, 태어남의 원인에 대한 앎, 태어남의 소멸에 대한 앎, 태..

깔라라캇띠야의 경(kaḷārakhattiyasutta, S12:32) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 수행승 깔라라캇띠야가 존자 싸리뿟따가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 싸리뿟따와 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉은 수행승 깔라라캇띠야는 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [깔라라] “벗이여 싸리뿟따여, 수행승 몰리야 팍구나가 계율을 버리고 환속했습니다. 그렇다면 그는 곧 이 가르침과 계율에서 안심을 얻지 못한 것입니다. 3. 그런데 존자 싸리뿟따는 이 가르침과 계율에서 안심을 얻습니까?” [싸리뿟따] “벗이여, 나는 그것에 대하여 의심하지 않습니다.” 4. [깔라라] “그렇다면 벗이여, 미래에도 그렇습니까?” [싸리..

생겨난 것의 경(Bhūtasutta, S12:31) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 세존께서 존자 싸리뿟따에게 말씀하셨다. [세존] “싸리뿟따여, ‘피안으로 가는 길’에서 아지따의 질문 가운데 이와 같은 시가 있다. [아지따] ‘존자여, 세상에는 진리를 성찰한 자들도 있고, 여러 학인들..

수행자와 성직자의 경 ①(Paṭhamasamaṇabrahmaṇasutta, S12:29) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 1) 늙음과 죽음을 완전히 알지 못하고 늙음과 죽음의 원인을 완전히 알지 못하고 늙음과 죽음의 소멸을 완전히 알지 못하고 늙음과 죽음의 ..

수행승들의 경(Bhikkhusutta, S12:28) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 세상에 수행승은 1) 늙음과 죽음을 분명히 알고, 늙음과 죽음의 원인을 분명히 알고, 늙음과 죽음의 소멸을 분명히 알고, 늙음과 죽음의 소멸로 이끄는 길을 분명히 안다. 2) 태어남을 죽음을 분..

조건의 경(Paccayasutta, S12:27) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행자들이여, 그대들에게 연기에 관해 설하겠다. 그것을 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다.” [수행승들] “세존이시여, 그렇게 하겠습니다.” 수행승들은 세존께 대답했다. 2. 세존께서는 이렇게 말씀하셨..

우빠바나의 경(Upavānasutta, S12:26) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 존자 우빠바나가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 우빠바나는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. [우빠바나]“세존..

부미자의 경(Būmijasutta, S12:25) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 존자 부미자가 홀로 고요히 명상하다가 저녁 무렵에 일어나 존자 싸리뿟따가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 싸리뿟따와 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 부미자는 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다.[부미자] “벗이여, 싸리뿟따여, 업보를 믿는 자로서 즐거움과 괴로움은 자신이 만든 것이라고 주장하는 수행자들이나 성직자들이 있습니다. 또한 벗이여 싸리뿟따여, 업보를 믿는 자로서 즐거움과 괴로움은 남이 만든 것이라고 주장하는 수행자들이나 성직자들이 있습니다. 벗이여, 싸리뿟따여, 업보를 믿는 자로서 즐거움과 괴로움은 자신이 만들기도 하고 남..