진리의 바다

아누라다 경(Anurādha-sutta, S44:2)

아누라다 경(Anurādha-sutta, S44:2)1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 웨살리에서 큰 숲[大林]의 중각강당에 머무셨다. 2. 그 무렵 아누라다 존자는 세존으로부터 멀지 않은 숲속의 토굴에 머물고 있었다. 그때 많은 외도 유행승들이 아누라다 존자에게 찾아갔다. 가서는 아누라다 존자와 함께 환담을 나누었다. 유쾌하고 기억할 만한 이야기로 서로 담소를 나누고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 외도 유행승들은 아누라다 존자에게 이렇게 말했다. 3. “도반 아누라다여, 그분 여래는 최상의 사람이며, 최고의 사람이며, 최고에 도달한 분입니다. 여래는 이러한 [자기 자신]에 대해서 ‘여래는 사후에도 존재한다.’라거나, ‘여래는 사후에 존재하지 않는다.’라거나, ‘여래는 사후에 존재하기도 하고..

케마 경(Kemā-sutta, S44:1)

케마 경(Kemā-sutta, S44:1)1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 승원에 머무셨다. 2. 그 무렵 케마 비구니(주)는 꼬살라에서 유행을 하다가 사왓티와 사께따 사이에 있는 또라나왓투에 거주하였다. 그때 빠세나디 꼬살라 왕은 사께따로부터 사왓티로 가다가 사왓티와 사께따 사이에 있는 또라나왓투에서 하룻밤을 머물렀다. 그때 빠세나디 꼬살라 왕은 어떤 사람을 불러서 말했다. 3. “여봐라. 가서 오늘 내가 친견할 만한 사문이나 바라문이 있는지 알아보라.” “그렇게 하겠습니다, 왕이시여"라고 그 사람은 빠세나디 꼬살라 왕에게 대답한 뒤 온 또라나왓투를 구석구석 다녀봤지만 빠세나디 꼬살라 왕이 친견할 만한 사문이나 바라문을 보지 못했다. 4. 그러다가 그 사..

의식의 경(Vaññāṇasutta, S12:80)

의식의 경(Vaññāṇasutta, S12:80)1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 의식을 완전히 알지 못하고 의식의 원인을 완전히 알지 못하고 의식의 소멸을 완전히 알지 못하고 의식의 소멸로 이끄는 길을 분명히 알지 못하면, 수행승들이여, 이러한 수행자나 성직자는 내게 있어서 수행자로서 올바른 수행자가 아니며 성직자로서 올바른 성직자가 아니다. 또한 이 존자들은 수행자의 목표나 성직자이 목표를 바로 현세에서 스스로 곧바로 알고 깨달아 성취하지 못한다. 2. 수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 의식을 완전히 알고 의식의 원인을 완전히 알고 의식의 소멸을 완전히 알고 의식의 소멸로 이끄는 길을 분명히 알면, 수행승들이여, 이러한 수행자나 성직자는 ..

명색의 경(Nāmarūpasutta, S12:79)

명색의 경(Nāmarūpasutta, S12:79)1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 명색을 완전히 알지 못하고 명색의 원인을 완전히 알지 못하고 명색의 소멸을 완전히 알지 못하고 명색의 소멸로 이끄는 길을 분명히 알지 못하면, 수행승들이여, 이러한 수행자나 성직자는 내게 있어서 수행자로서 올바른 수행자가 아니며 성직자로서 올바른 성직자가 아니다. 또한 이 존자들은 수행자의 목표나 성직자이 목표를 바로 현세에서 스스로 곧바로 알고 깨달아 성취하지 못한다. 2. 수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 명색을 완전히 알고 명색의 원인을 완전히 알고 명색의 소멸을 완전히 알고 명색의 소멸로 이끄는 길을 분명히 알면, 수행승들이여, 이러한 수행자나 성직자는..

여섯 가지 감역의 경(Saḷāyatanasutta, S12:78)

여섯 가지 감역의 경(Saḷāyatanasutta, S12:78)1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 여섯 가지 감역을 완전히 알지 못하고 여섯 가지 감역의 원인을 완전히 알지 못하고 여섯 가지 감역의 소멸을 완전히 알지 못하고 여섯 가지 감역의 소멸로 이끄는 길을 분명히 알지 못하면, 수행승들이여, 이러한 수행자나 성직자는 내게 있어서 수행자로서 올바른 수행자가 아니며 성직자로서 올바른 성직자가 아니다. 또한 이 존자들은 수행자의 목표나 성직자이 목표를 바로 현세에서 스스로 곧바로 알고 깨달아 성취하지 못한다. 2. 수행승들이여, 어떤 수행자나 성직자라도 여섯 가지 감역을 완전히 알고 여섯 가지 감역의 원인을 완전히 알고 여섯 가지 감역의 소멸을 완..