진리의 바다

10. 업의 법칙 업에서 가장 중요한 개념은 선(善, kusala)과 불선(不善, akusala)이다. 모든 의도는 선한 것이 아니면 불선한 것이기 때문이다. 물론 여기서 말하는 선과 불선의 판단 기준은 도덕적이고 윤리적인 측면이다. 궁극적으로는 어떤 행위가 해탈과 열반에 유익한가 해로운가 하는 것이..

9. 업력의 작용 인간으로 다시 태어나기 위해서는, 다시 말해 어머니 자궁 안에서 태아로 형성되려면 세 가지 요소가 있어야 한다고 한다. 그 세 가지란 여성의 난자, 남성의 정자, 그리고 깜마 웨가(Kamma-vega)라고 하는 업력(Kamma-energy)인데, 경에서는 이것을 은유적으로 혼(魂)이라는 의미를..

8. 도덕적 인과율 인연과(因緣果)의 법칙 만물의 차별현상은 우연히 혹은 저절로 그렇게 되는 것이 아니라 거기에는 반드시 선행하는 원인과 필요한 조건들이 갖추어 지기 때문이라는 것이다. 이러한 인연과(因緣果)의 법칙에는 예외가 없다. 원인[인(因)]과 조건[연(緣)]이 갖추어지면 그..

7. 왜 귀하고 천한 구분이 생겨나는가 업에 대한 작은 분석의 경(Cūḷakammavibhaṅga Sutta, M135)에 따르면 이렇게 다섯 가지를 특징으로 하는 업으로 인하여 “뭇 삶들을 차별하여 천하고 귀한 상태가 생겨납니다.”라고 하였다. 사람들의 생긴 모습과 성향이 다른 것도 업에 기인한 ..

6. 끊임없이 관찰해야 할 것 “수행승들이여, 다섯 가지 경우를 여자든 남자든 재가자든 출가자든 끊임없이 관찰해야 한다. 다섯 가지란 무엇인가?” “①‘나는 늙기 마련이고 늙음을 극복하지 못했다.’라고. 여자든 남자든 재가자든 출가자든 끊임없이 반조해야 한다. ②‘나는 병들기 마련이고 병듦을 극복하지 못했다.’라고 여자든 남자든 재가자든 출가자든 끊임없이 반조해야 한다. ③‘나는 죽기 마련이고 죽음을 극복하지 못했다.’라고 여자든 남자든 재가자든 출가자든 끊임없이 반조해야 한다. ④‘사랑스럽고 마음에 드는 모든 것은 변하기 마련이고 헤어지기 마련이다.’라고 여자든 남자든 재가자든 출가자든 끊임없이 반조해야 한다. ⑤‘나는 업의 소유자이고, 업의 상속자이고, 업의 원인자이고, 업의 친연자이고, 업의 의지처..

5. 업자성정견(業自性正見) : 자신이 바로 자신의 업의 주인임을 업자성정견(業自性正見)은 깜마사까따-삼마디띠(kammassakata-sammādiṭṭhi)의 번역어 인데, 이는 ‘kamma(업)+sakata(자기, 자신)+sammā(바른)+diṭṭhi(견해)’의 합성어로써 전체적으로‘업이 자기 자신의 것이라는..

4. 천태만상의 사람의 모습과 운명 이 세상을 살아가는 사람들의 모습은 모두가 개성적이고 또한 그들이 겪는 운명도 각양각색이다. 어떤 사람은“나는 왜 이모양 이꼴일까?”라고 신세 한탄을 하는 사람도 있다. 아마도 대부분의 사람들이 다음과 같은 의문을 가지며 모든 것이 참으로 ..

3. 업(業)ㆍ업(業)의 과보(果報) ‘업(業)’이란 용어는 까르마(Sk. karmma)의 번역어이다. 까르마(karmma)의 어원은 √kṛ(하다)에서 파생된 명사이다. 그래서 까르마는 광범한 행위 일반을 나타낸다. 빠알리(Pāli)어로는 깜마(Kamma)이며, 영어로는 액션(Action)이다. 그렇다고 불교에서 모든 ..

2. 업은 어떻게 발생하는가 짝꾸빨라 장로 이야기에서 알 수 있듯이 의도가 업이다. 그러한 업은 어떻게 발생하는가에 대한 앙굿따라니까야(Aṅguttara-Nikāya, 증지부)에 나타나는 부처님의 가르침을 살펴보면, “수행승들이여, 업을 유발하는 세 가지 원인이 있다. 어떤 것이 셋인가? ..

Ⅱ. 업(業)과 재생(再生) 그리고 무아윤회(無我輪廻) 불자들에게 업과 윤회에 관한 이해는 매우 중요하다. 부처님의 가르침에 업과 윤회에 대한 가르침은 많은 부분을 차지하고 있다. 그러나 업과 윤회는 불교만의 가르침이 아니라 부처님 당시에 인도인들의 일반적인 사상이기도 하였다. ..