부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

고따마 붓다의 가르침/다나상가(Dānasaṅgha)담마 이야기 90

(9) 부처님의 마지막 말씀

부처님의 마지막 말씀 수승한 부처님의 가르침에 대하여 불자로서 어떻게 받아 지녀야 할지를 불자로서 깊이 숙고하여야 한다. 부처님의 마지막 여정을 담고 있는 대반열반경(大槃涅槃經)에서 부처님은 오로지 자신을 귀의처로 하고 가르침을 귀의처로 하지 그 어떤 다른 것을 귀의처로 ..

(8) 맹구우목(盲龜遇木)의 진실

맹구우목(盲龜遇木)의 진실 불자들이 자주 독송하는 천수경에‘무상심심미묘법(無上深深微妙法) 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)’란 구절이 있다. 이는‘위없이 깊고깊은 미묘한 법, 백천만겁이 지나도 만나기 어렵네’라는 의미이다. 부처님의 가르침을 백천만겁이 지나도 만나기 어..

(7) 위대한 종교의 자랑스러운 불자(佛子)

위대한 종교의 자랑스러운 불자(佛子) 부처님의 가르침에 점철되어 있는 것은 무상ㆍ고ㆍ무아의 가르침이다. 모든 중생을 고통에서 빠져 나오게 하는 가르침이 불교이다. 그러므로 부처님은 고통과 고통의 원인에 대한 철저한 분석과 이를 극복하는 방법에 대하여 완벽한 가르침을 설하..

(6) 불자(佛子)란 누구인가

불자(佛子)란 누구인가 사찰의 신도들에게 불자의 의미가 무엇인가라고 질문을 던지면 의외로 그 의미를 잘 모르는 경우가 많다. 불자를 불교용어사전에서 찾아보면 (1)부처님의 교법(敎法)을 신봉(信奉)하는 이들 (2)일체 중생, 모두 불성(佛性)을 갖추어서 부처가 될 수 있으므로 불자라 ..

(5) 시계생천(施戒生天)의 가르침

시계생천의 가르침 부처님은 처음부터 사성제(四聖諦)와 같은 심오한 가르침을 말씀하지 않았다. 부처님 가르침의 특징은 쉬운 가르침부터 시작하여 차츰 심오한 가르침으로 이끌어 가는데 있다. 이를 차제설법(次第說法)이라 한다. 가르침을 듣는 사람의 수준에 맞추어 점진적으로 설명..

(4) 행운의 겁에서 불법을 만난 축복

행운의 겁에서 불법을 만난 축복 과거칠불 중에서 가장 먼저 출현한 부처님이 91겁전에 출현한 위빠시(Vipassī)붓다이다. 이어서 31겁전에 시키(Sikhī)붓다, 역시 31겁전에 웻사부(Vessabhū)붓다가 드문드문 출현하였다. 이후 현겁에 이르러 까꾸산다(Kakusandha)붓다, 꼬나가마나(Ko&#77..

(3) 부처님의 가르침과 불자의 의지처

부처님의 가르침과 불자의 의지처 부처님의 가르침의 특징을 나타내는 정형구를 경전에서 보면, “수행승들이여, 그대들이 진실로 나를 생각하면 공포나 전율이나 소름끼치는 두려움이 사라질 것이다. 만약에 나를 생각할 수 없다면, 그 때는‘세존께서 잘 설하신 가르침은 현세의 삶에..

Ⅰ. 불교(佛敎)의 이해와 불자(佛子)의 삶 - (1) 거룩한 부처님

불교(佛敎)의 이해와 불자(佛子)의 삶 거룩한 부처님 불자로서 귀의해야 할 대상은 바로 부처님이다. 그러한 부처님에 대하여 정확하게 안다는 것은 불자로서의 신앙생활에 있어서 매우 중요하다. 역사적으로 실존했던 그분에 대하여 정확하게 안다는 것은 불자로서 믿음의 자세를 분명..