진리의 바다

[Dhp1-17] [데와닷따] Idha tappati pecca tappati pāpakārī ubhayattha tappati 이다 땁빠띠 뺏짜 땁빠띠 빠빠까리 우바얏타 땁빠띠 "pāpaṃ me katanti"ti tappati bhiyyo tappati duggatiṃ gato. 빠빵 메 까딴띠 띠 땁빠띠 비이오 땁빠띠 둑가띵 가또 ▣ 여기서 괴로워한다. 죽은 후에도 괴로워한다. ..

[Dhp1-15] Idha socati pecca socati pāpakārī ubhayattha socati, 이다 소짜띠 뺏짜 소짜띠 빠빠까리 우바얏타 소짜띠 so socati so vihaññati disvā kammakiliṭṭham attano. 소 소짜띠 소 위한나띠 디스와 깜마낄릿탐 앗따노 ▣ 여기서 한탄한다. 죽은 후에도 한탄한다. 악행을 저지르는 자..

[Dhp1-13] Yathā agāraṃ duchannaṃ vuṭṭhī samativijjhati 야타 아가랑 둣찬낭 윳티 사마띠윗자띠 evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ rāgo samativijjhati. 에왕 아바위땅 찟땅 라고 사마띠윗자띠 ▣ 성글게 이은 지붕에 비가 스며들 듯이 굳게 수행되지 않은 마음에 탐욕과 ..

[Dhp1-11] [사리뿟따와 마하목갈라나 장로 이야기] [앗싸지 비구] Asāre sāramatino sāre cāsāradassino 아사레 사라마띠노 사례 짜사라다씨노 te sāraṃ nādhigacchanti micchāsaṃkappagocarā. 떼 사랑 나디갓짠티 밋차상깝빠고짜라 ▣ 진실이 아닌 것에서 진실을 생각하고..

[Dhp1-9] Anikkasāvo kāsāvaṃ yo vatthaṃ paridahessati 아닉까사오 까사왕 요 왓탕 빠리다헤싸띠 apeto damasaccena na so kāsāvam arahati. 아뻬또 다마삿쩨나 나 소 까사왐 아라하띠 ▣ 황색승복을 입었을지라도 청정하지 않고 절제와 진실이 없는 자, 그는 황색 승복을 입을 자격이 없..

[Dhp1-7] Subhānupassiṃ viharantaṃ indriyesu asaṃvutaṃ 수바누빠싱 위하란땅 인드리예수 아상유땅 bhojanamhi cāmattaññuṃ kusītaṃ hīnavīriyaṃ 보자남히 짜맛딴늉 꾸시땅 히나위리양 taṃ ve pasahatī Māro vāto rukkhaṃ va dubbalaṃ. 땅 웨 빠사..

[Dhp1-5] Na hi verena verāni sammantīdha kudācanaṃ 나 히 웨레나 웨라니 삼마나띠다 꾸다짜낭 averena ca sammanti esa dhammo sanantano. 아웨레나 짜 삼만띠 에사 담모 사난따노 ▣ 이 세상에서 증오는 결코 증오에 의해서 가라앉지 않는다. 그러나 사랑에 의해 가라앉는다. 이것은 영원히 변치 ..

[Dhp1-3] “Akkochi maṃ avadhi maṃ ajini maṃ ahāsi me” 악꼿치 망 아와디 망 아지니 망 아하시 메 ye taṃ upanayhanti veraṃ tesaṃ na sammati. 예 땅 우빠나이한띠 웨랑 떼상 나 삼마띠 ▣“나를 욕했고 나를 때렸고 나를 좌절시켰고 내 것을 빼앗아 갔다.” 이런 생각을 품는 이들, ..

[Dhp1-1] Manopubbaṅgamā dhammā manoseṭṭhā manomayā 마노뿝방가마 담마 마노셋타 마노마야 manasā ce paduṭṭhena bhāsatī vā karoti vā 마나사 쩨 빠둣테나 바사띠 와 까로띠 와 tato naṃ dukkam anveti cakkaṃ va vahato padaṃ. 따또 낭 둑캉 안웨띠 짝깡 와 와하또 빠당 ▣ 마음이 모든 법을 앞서가고 마음이 가장 중요하며 마음으로 이루어진다. 만약 어떤 사람이 나쁜 마음으로 말하고 행동하면, 그로 말미암아 고통이 그를 뛰따른다. 마치 수레바퀴가 소를 뒤따르듯. ▣ 정신이 사실1(법)들의 선구이고 정신이 그것들의 최상이고 그것들은 정신으로 이루어진 것이니 만약에 사람이 오염된 정신으로 말하거나 행동하면, 괴로..

담마빠다(Dhammapada) 해제(解題) 담마빠다(Dhammapada)는 빠알리(Pāli)어로 담마(Dhamma)는 ‘진리’,‘법’,‘가르침’을 뜻하고 빠다(pada)는‘말’,‘길’을 뜻하므로 담마빠다(Dhammapada)는‘진리의 말씀’,‘진리의 길’이라고 말할 수 있다. 한역(漢譯)하면 법구(法句)가 되겠으나 경(經)을 ..