부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

고따마 붓다의 가르침/니까야(Nikāya)와 불자(佛子)의 삶 85

전사의 경(Yodhājīvasutta, S42:3) : 전사는 지옥이나 축생으로 재생한다.

전사의 경(Yodhājīvasutta, S42:3) 1. 한 때 전사 마을의 촌장이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 전사 마을의 촌장은 세존께 이와 같이 말씀드렸다. [촌장]“세존이시여, 저..

머리털로 만든 옷의 경(Kesakambala-sutta, A3:135) : 막칼리 고쌀라의 가르침이 최악이다.

머리털로 만든 옷의 경(Kesakambala-sutta, A3:135) 1.[세존]“수행승들이여, 예를 들어 어떤 직조된 옷들이 있더라도 그 가운데 머리칼로 만든 옷을 최악이라고 한다. 왜냐하면 머리칼로 만든 옷은 추위 속에서 춥고 더위 속에서는 덥고, 추하고, 냄새가나고, 거친 촉감을 갖고 있기 때문이다. 수..

이치에 맞게의 경(Yonisosutta, S46:35) : 오장애의 증대와 칠각지 수행의 원만 실현

이치에 맞게의 경(Yonisosutta, S46:35) 1. [세존] “수행승들이여, 1) 이치에 맞지 않게 정신활동을 일으키면 아직 생겨나지 않은 감각적 쾌락에 대한 욕망이 생겨나고 이미 생겨난 감각적 쾌락에 대한 욕망이 더욱 많아져서 증대한다. 2) 이치에 맞지 않게 정신활동을 일으키면 아직 생겨나지 않..

욱까벨라의 경[Ukkāvelasutta, S47:14(2-4)] : 싸리뿟따와 목갈라나의 열반과 사념처 수행

욱까벨라의 경[Ukkāvelasutta, S47:14(2-4)] 1. 한 때 세존께서는 싸리뿟따와 목갈라나가 열반에 든 지 얼마 되지 않아 밧지 국의 욱까벨라 마을의 갠지스 강변에서 많은 수행승의 무리와 함께 계셨다. 2. 그 때 세존께서는 수행승들의 무리에 둘러싸여 바깥의 노지에 앉아 계셨다. 이 때 세존께서..

비야가빳자의 경(Vyagghapajjasutta, A8:54) : 재가자의 현세와 미래의 이익과 안락의 조건

비야가빳자의 경(Vyagghapajjasutta, A8:54) 디가자누 경(Dīghajāṇu sutta, A8:54) 1. 한 때 세존께서는 꼴리야 국의 깍까라빳따라는 이름의 꼴리야 인들의 도시에 계셨다. 2. 그 때 꼴리야 인의 아들 디가자누가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러..

이교도의 경(Aññatitthiyāsutta, A3:68) : 탐진치 삼독의 세 가지 원리가 있다.

이교도의 경(Aññatitthiyāsutta, A3:68) 1.[세존]“수행승들이여, 이교도의 유행자가 이와 같이 '벗이여, 세 가지 원리가 있다. 세 가지란 무엇인가? 탐욕과 성냄과 어리석음이다. 벗이여, 이 세 가지 원리에는 어떠한 구별, 어떠한 차별, 어떠한 차이가 있는가?'라고 질문한다고 하자. 수행승들..

가죽끈에 묶임의 경 ②(Dutiyagaddulabaddhasuttaṃ, S22:100) : 마음이 탐ㆍ진ㆍ치 삼독에 의해서 오염된다

가죽끈에 묶임의 경 ②(Dutiyagaddulabaddhasuttaṃ, S22:100) 1.한 때 세존께서는 사왓티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 무명에 덮인 뭇 삶들은 갈애에 속박되어 유전하고 윤회하므로 그 최초의 시작을 알 수 없다. 2. 수행승들이여, 예를 들어 가죽 끈에 묶인 개가 견고한 막대기나 기둥에 단단히 묶여, 그 막대기가 기둥에 감겨 따라 도는 것과 같다. 만약 그가 가면, 막대기나 기둥으로 가까이 가게 되고, 만약 그가 앉으면, 막대기가 기둥으로 가까이 앉게 되고, 만약 그가 누우면, 막대기나 기둥으로 가까이 눕게 된다. 3. 수행승들이여, 이와 같이 세상에 배우지 못한 일반사람은 물질에 대해‘이것은 나의 것이고, 이것은 나이고, 이것은 나의 자아이다.’라고 여기고, 느낌에 대..

가죽끈에 묶임의 경 ①(Paṭhamagaddulabaddhasuttaṃ, S22:99) : 유신견과 오취온

가죽끈에 묶임의 경 ①(Paṭhamagaddulabaddhasuttaṃ, S22:99) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 무명에 덮인 뭇삶들은 갈애에 속박되어 유전하고 윤회하므로 그 최초의 시작을 알 수 없다. 2. 수행승들이여, 커다란 바다가 마르고 닳아서 존재하지 않을지라도, 무명에 덮이고 갈애에 속박되어 유전하고 윤회하는 뭇삶에게 괴로움의 종식이 있다고 나는 설하지 않는다. 3. 수행승들이여, 산의 제왕 수미산이 소모되고 파괴되어 존재하지 않을지라도, 무명에 덮이고 갈애에 속박되어 유전하고 윤회하는 뭇삶에게 괴로움의 종식이 있다고 나는 설하지 않는다. 4. 수행승들이여, 광활한 대지가 소모되고 파괴되어 존재하지 않을지라도, 무명에 덮이고 갈애에 속박되어 유전하고 윤..

일곱 개의 태양의 출현에 대한 경(Sattasuriyuggamanasutta, A7:66)

일곱 개의 태양의 출현에 대한 경(Sattasuriyuggamanasutta, A7:66) 1. 한때 세존께서는 웨살리 시에 있는 암바빨리 숲에 계셨다. 2. 그때 세존께서는‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다.‘세존이시여.’라고 수행승들은 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 3.[세존]“수행..

빚 없음의 경(Anaṇakasutta, A4:62) : 재가자가 누리는 4가지 행복

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 빚 없음의 경(Anaṇakasutta, A4:62) 1. 한 때 아나따삔디까 장자가 세존께서 계신 곳을 찾아 왔다. 찾아와서 한쪽으로 물..