진리의 바다

3) 하단탱화 하단탱화는 상단과 중단의 신앙에 의한 많은 공덕을 조상에게로 돌리는 신앙의 표상이라 할 수 있다. 명부전의 지장보살･시왕상 뒤에 거는 탱화이다. 대체로 불전의 좌･우측 벽면에 설치되는 하단인 영가단(靈駕壇)에 거는 탱화이다. 전면에 영가의 위패나 사진을 ..

⑨ 십육나한도 ㉠ 나한(羅漢)은 산스크리트 아라한(Arhan)을 음역한 아라한(阿羅漢)의 준말이다. 번뇌를 완전히 끊은 성자로 마땅히 공양을 받을 수 있으므로 응공(應供)･응진(應眞)･살적(殺賊)･불생(不生)･무생(無 生)･무학(無學)･진인(眞人) 등으로 번역된다. ..

⑦ 독성 탱화 ㉠ 독성은 스승 없이 혼자 깨달음을 얻은 성자를 일컫는 말로 우리나라에서는 나반존자(那畔尊者)라 한 다. ㉡ 나반존자는 삼명(三明)과 자리이타(自利利他)의 능력을 지녔다고 한다. ㉢ 독성은 석가모니 부처님의 수기를 받아 남인도의 천태산에 머무르다가 말세 중생의 복..

⑤ 칠성(七星)탱화 ㉠ 중국 도교의 북두칠성에 대한 신앙이 칠성신앙으로 불교에 습합되면서 그려진 탱화이다. ㉡ 칠성은 하늘에서 지상을 살펴보면서 복을 주기도하고, 자식을 점지하기도 하며, 후에는 약사여래의 기능을 흡수하여 병을 고쳐 주기도 한다. 그래서 약사여래와 협시보살..

② 지장탱화 ㉠ 지장탱화는 주존인 지장보살을 중심으로 좌측에 도명존자(道明尊者)와 우측에 무독귀왕(無毒鬼王) 이 시립하고 시왕(十王), 판관(判官), 동자(童子), 사자(使者), 장군(將軍), 아방(阿旁) 등이 배치된 형식이 가장 보편화된 도상이다. ㉡ 지장보상의 지물과 수인에 대하여는 ..

2) 중단탱화 불단의 좌･우측에 상단의 불법과 불교를 수호하는 호법신상을 그려서 거는 탱화로서 주로 신중(神衆)이나 호법신(護法神) 등을 그린 탱화이다. ① 신중탱화(神衆幀畵) ㉠ 대개 상단의 오른쪽 벽면에 그려진다. ㉡ 금강역사･사천왕･제석천･천룡팔부중 등 불..

8. 불교회화(佛敎繪畫) (1) 불화(佛畵)의 의의 1) 넓은 의미 ① 불전도(佛傳圖) : 부처님의 전생설화나 전기를 묘사한 불화 ② 변상도(變相圖) : 불경에 나오는 교훈적인 장면을 묘사한 불화 ③ 만다라(曼茶羅) : 밀교적 의식에 필요한 불화 2) 좁은 의미 : 예배의 대상이 되는 존상화를 총칭..

7. 의상(衣相) (1) 승복과 불의(佛衣) 1) 승려의 가사(袈娑) ① 가사는 산스크라트어의 카사야(kasaya)의 음역으로 ‘부정색(不正色)･탁색(濁色)･중간색(中間色)’ 즉 청･황･적･백･흑의 원색이 아닌 옷을 말한다. ② 가사의 종류 승가리 (僧伽梨) 대의 (大衣) ㆍ마을..

(2) 보살상의 종류 1) 관세음보살(觀世音菩薩) ① 산스크리트어 아바로키테스바라(Avalokitesvara)의 한역이다. ② 관자재(觀自在)･광세음(光世音) ･관세자재(觀世自在)･관세음자재(觀世音自在) 등으로 번역된다. ③ 구마라집이 번역한 구역에서는 관세음(觀世音)보살로 번역됐지만 현장스님이 번역한 신역에서는 관 자재(觀自在)보살로 번역되고 있다. ④ 관자재(觀自在)란 “보는데 자유롭다.” 는 뜻이고 관세음(觀世音)은 “세상의 소리를 본다.”라는 의미로 해석할 수 있습니다. 이 두 가지 번역 가운데 세상의 소리 즉 구원을 바라는 중생의 소리를 어느 곳, 어느 때고 자유롭게 본다는 뜻을 가진 구마라집 삼장의 번역이 의미상으로는 더 이해가 쉬운 번역이 라 할 수 있다. ⑤ 줄여서 관음보살(觀音菩薩) 또는..

6. 보살상 (1) 보살상의 모습 보살상에서 공통적으로 보이는 특징으로는 긴 머리를 벗어 묶고 수발을 어깨에 늘어뜨리며 머리에는 보관(寶冠)을 쓰고 몸에는 영락(瓔珞)을 걸쳐 장식하고 목･팔･손목･다리･귀 등에 화려한 장신구를 걸치고 몸에는 천의를 입고 있는 등이..