진리의 바다

6. 성도 후 49일 천인들과 보살들의 찬탄을 받은 부처님은 보리수 아래에서 7일 동안 움직이지 않은 채 해탈의 즐거움을 누리셨다. 마지막 밤이 끝날 무렵, 부처님은 일어나는 것을 일어나는 그대로, 사라지는 것을 사라지는 그대로 명료하게 사유하셨다. ‘이것이 있으므로 저것이 있고, ..

5. 천인들의 축복 개달음을 이룬 자리, 보리수 아래로 수많은 천인들이 찾아왔다. 천인들은 웅성거렸다. “자, 꽃을 뿌립시다. 새로운 부처님께서 출현하셨습니다.” 과거 부처님들이 성도하시던 때를 목격했던 천인들이 손을 저었다. “아직 꽃을 뿌리기는 이릅니다. 저분이 상서로운 모..

4. 깨달음 깨달음을 이룰 자리. 보리수 아래에서 보살은 독이 있는 가시를 뽑아버리고 진리의 깃발을 당당히 울렸다. 보살은 애욕과 선하지 못한 생각들을 떠나 사색과 사려를 갖추었다. 그러자 애욕을 떠남에서 생긴 기쁨과 즐거움이 가득한 선정의 첫 단계에 도달하였다. 이어 사색과 사..

3. 마라의 유혹과 위협 보살은 호흡을 가다듬고 주의력을 모았다. 그때 수행을 방해하는 자, 마라(Māra)가 다가와 위로의 말을 던지며 측은한 목소리로 말했다. “바싹 마른 데다 얼굴마저 일그러진 것을 보니 죽을 때가 다 되었군요. 당신이 죽지 않고 살 가능성은 희박합니다. 살아야 ..

2. 보리수 아래에서 수자따의 우유죽으로 기운을 차린 보살은 가장 높고 바른 깨달음을 성취할 자리를 찾아 향기로운 숲으로 걸어 들어갔다. 삡팔라(Pipphala)나무가 가벼운 바람에 잎을 나부끼고 있었다. 나무 아래 그늘이 시원해 보였다. 보살은 앉을 자리를 찾았다. 때마침 길 오른쪽에서 ..

제3장 가장 높고 바른 깨달음 1. 수자따의 우유죽 동녘이 밝아올 무렵, 보살은 새 길의 첫걸음을 내딛었다. 걸식하기 위해서는 옷부터 바꾸어 입어야 했다. 몸을 가리던 누더기는 너무 낡아 속살도 채 가리지 못했다. 묘지에 버려진 옷들을 주워 우루웰라(Uruvelā)의 연못으로 갔다. 빨래..

8. 고행을 버리다 죽음의 문턱을 넘나든 고행이었다. 수행을 함께하던 다섯 수행자는 감히 흉내 낼 수 없는 처절한 고행에 감탄하며 곁에서 보살을 보호하였다. 숲의 고행자들 역시 내심 존경의 눈빛을 감추지 못했다. 그러나 보살은 만족할 만한 결과를 얻지 못하고 생각에 잠겼다. '과거..

7. 고행의 길 지고의 선과 최상의 진리를 찾아 보살의 발길은 남쪽 가야(Gayā)로 향했다. 그 뒤를 꼰단냐(Koṇḍañña)ㆍ왑빠(Vappa)ㆍ밧디야(Bhaddiya)ㆍ마하나마(Mahānāma)ㆍ앗사지(Assaji) 다섯 사람이 따랐다. 가야산 꼭대기에 오른 보살은 나무 아래 풀을 깔고 깊은 생각에 ..

6. 사문들의 도시 라자가하 라자가하는 진보적이고 혁신적인 사상가들로 북적이고 있었다. 그들은 웨다의 전통과 사상에 의문을 제기하고 새로운 사상을 주장하였다. 직접적인 체험과 자유로운 사고로 무장한 그들을 사람들은 사문이라 불렀다. 그러나 바라문들은 자신들의 권위를 비판..

5. 빔비사라왕의 제안 마가다국으로 들어선 보살은 새로운 문물과 사상의 도시 라자가하(Rājagaha)로 들어섰다. 왕성을 에워싼 다섯 개의 산 가운데 하나인 빤다와(Pāṇḍava) 동쪽 기슭 동굴에 거처를 마련하고, 출가 사문의 법식에 따라 아침 일찍 거리로 탁발하러 나섰을 때였..