진리의 바다

3. 거룩한 탄생 뜨거운 열기가 식은 여름밤, 시원한 바람에 깊은 잠이 든 왕비는 신비한 꿈을 꾸었다. 여섯 개의 이빨을 황금으로 치장한 하얀 코끼리가 허공에서 내려오고 있었다. 일곱 부위가 땅에 닿는 거대한 코끼리는 놀랄 겨를도 없이 성큼성큼 다가와 옆구리고 들어왔다. 알 수 없는..

2. 하늘나라 도솔천 완전한 지혜와 무한한 능력을 갖춘 삼마삼붓다[Sammāsambuddha, 정등각자(正等覺者)], 가장 높고 바른 깨달음을 향한 보살의 삶은 시작되었다. 드넓은 우주가 미세한 먼지가 되어 흔적도 없이 사라지고 다시 광대한 세계가 형성되기를 거듭하는 동안 위빳시(Vipassi)ㆍ시..

제1장 탄생과 성장 1. 이 땅에 오시기까지 우주가 생성되고 파괴되기를 아흔 한 차례나 거듭하기 이전에 데와와띠(Devavati)라는 풍요로운 도시가 있었다. 데와와띠는 온갖 새들의 노랫소리와, 음식을 조리하고 권하는 소리들로 활기찼다. 바라문 청년 수메다[Sumedha, 선혜(善慧) 혹은 무구광(..

감추지 않음의 경(Arakkheyyasutta, A7:58) 1. 한때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같이 네 가지 여래가 감추지 않는 것과 세 가지의 잘못이 없는 것이 있다. 2. 수행승들이여, 네 가지 여래가 감추지 않는 것이란 무엇인가? 3. 수행승들이여, 여래는 신체적 행위가 청..

탁월한 수행자의 경(Samaṇasukhumāla-sutta, A5:104) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 다섯 가지 원리를 갖춘 수행승은 수행자 가운데 탁월한 수행자가 된다. 다섯 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승이 항상 간청하면 옷을 받고 간청하지 않으..

세상의 경(Lokasutta, A4:36) [연꽃의 비유 : 세상에 살면서 세상을 벗어난다.] 1.[세존]“한 때 세존께서는 욱까타시와 쎄따비야시 사이의 지방도로를 걷고 계셨다. 그때 바라문 도나도 욱깟타 시와 쎄따비야시 사이의 지방도를 걷고 있었다. 2. 바라문 도나는 세존의 발자국에 수레바퀴가 나 있..

꽃의 경(Puppasutta, S22:94) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 나는 세상과 싸우지 않는다. 세상이 나와 싸운다. 수행승들이여, 진리를 설하는 자는 세상의 누구와도 싸우지 않는다. 2. 수행승들이여, 세상에서 현자들이‘아니다’라고 여기는 것은 나도 그것을‘아니다’라고 한다. 수행승들이여, 세상에서 현자들이‘이다’라고 여기는 것은 나도 그것을‘이다’라고 말한다. 3. 수행승들이여, 왜 세상에서 현자들이‘아니다’라고 여기는 것에 대하여 나도 그것을‘아니다’라고 말하는가? 1)수행승들이여, 세상에 현자들은 물질에 대하여 항상하고 견고하고 영원하고 불변한 것이‘아니다’라고 여기는데 나도 그것을‘아니다’라고 말한다. 2)수행승들이여, 세상에 현자들은 느낌에 대하여 ..

세상의 경(Lokasutta, A4:23) 1. 한 때 세존께서는 싸왓티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 세상은 여래에 의해서 올바로 원만히 깨달아졌으며, 여래는 그 세상을 벗어났다. 세상의 발생은 여래에 의해서 올바로 원만히 깨달아졌으며, 여래는 그 세상의 발생을 끊어버렸다. 세상의 소멸은 여..

멍에를 여윈 안온을 얻은 자의 경(Yogakkhemisutta, S35:104) 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 나는 너희들을 위해 멍에를 여윈 안온의 법문을 설하겠다. 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다. 2.“수행승들이여, 멍에를 여윈 안온의 법문의 법문이란 무엇인가? 1)수..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 데와히따 경(Devahita-sutta, SN7:13) 그 무렵 세존께서는 바람에 기인한 병에 걸리셨는데 우빠와나 존자가 세존의 시..