진리의 바다

제7장 교단의 성장 1. 사왓티의 상인 수닷따 부처님께서 고향 방문을 마치고 라자가하로 돌아와 시따와나(Sītavana, 한림寒林)에 머무실 때였다. 샛별이 반짝이는 초저녁에 라자가하 거리로 들어선 사왓티(Sāvatthī)의 한 상인이 라자가하 부잣집의 문을 두드렸다. 그 집은 그 상인의..

7. 왕자들의 출가 까삘라왓투를 떠나 말라(Mallā)족이 사는 아누삐야(Anupiyā)의 망고숲에 잠시 머무실 때였다. 아름다운 동산으로 나들이를 가듯 코끼리를 타고 성문을 나서는 무리가 있었다. 사꺄(Sakyā)족 왕자 아누룻다(Anuruddha)ㆍ밧디야(Bhaddiya)ㆍ데와닷따(Devadatta)ㆍ아난다(Ananda)..

6. 라훌라의 출가 까삘라에 오신 지 칠 일째 되는 날이었다. 왕궁에 들어와 공양하는 부처님의 거동을 몰래 살피는 한 여인이 있었다. 야소다라였다. 그녀는 곱게 단장한 아이의 눈을 바라보며 다부진 목소리로 말했다. “라훌라야, 어미의 말을 잘 들어라. 저분이 바로 너의 아버지시란다...

5. 난다의 출가 까삘라에 온 지 사흘 째 되던 날, 떠들썩한 잔치가 벌어졌다. 마하빠자빠띠가 낳은 동생 난다와 석가족 최고의 미녀 자나빠다깔랴니(Janapadakalyāṇī)가 결혼식을 올리는 날이었다. 더불어 부왕의 왕위를 잇는 대관식이 준비되고 있었다. 최고의 음식을 준비한 자리..

4. 야소다라와의 재회 궁중은 분주했다. 음식을 준비한 여인들이 모두 달려 나와 경의를 표하고 환대하였다. 그들은 능숙한 솜씨로 음식과 과일을 올리며 부지런히 시중을 들었다. 부처님은 한쪽에 앉아 조용히 합장하였다. 오직 한 사람, 라훌라의 어머니만은 그 자리에 보이지 않았다. ..

3. 고향에서의 걸식 고요한 아침이 찾아왔다. 니그로다숲에는 꽃만 무성할 뿐 공양을 가지고 오는 사람도 공양에 초청하는 사람도 없었다. 해가 제법 높이 솟았을 때, 부처님께서 자리에서 일어나 가사를 갖추어 입고 숲을 나섰다. 그 뒤를 비구들이 조용히 따랐다. 성의 문턱을 밟으며 잠..

2. 다시 찾은 까삘라왓투 라자가하에서 까삘라왓투까지 60유순(由旬, 요자나Yojana), 부처님은 멍에를 건 황소걸음으로 꼬박 두 달 만에 까삘라왓투에 도착하셨다. 사꺄(Sakyā)족 영웅의 귀환에 백성들은 왕궁으로 난 길을 청소하고 꽃을 뿌리며 환호하였다. 그러나 부처님은 그 길을 벗어..

제6장 고향에서의 전법 1. 부왕의 초대 깨달음을 이루신 후 2년, 부처님께서 라자가하 죽림정사에 머무실 때 일이다. 아들 싯닷타가 위대한 성자가 되고, 마가다국 빔비사라왕의 존경을 한 몸에 받는다는 소식이 멀리 까삘라왓투(Kapilavatthu, 가비라성迦毘羅城)까지 전해졌다. 허전한 가슴을..

5. 계율의 제정 녹야원의 다섯 수행자, 깟사빠 삼형제, 사리뿟따와 마하목갈라나 그리고 마하깟사빠, 이들이 교단에 참여하는 데는 부처님의 한마디면 충분했다. “오라 비구여.” 그 후 라자가하의 죽림정사에 터전을 잡고 수많은 출가자와 재가자들이 교단에 들어오면서 그들은 다음과 ..

4. 마하깟사빠의 귀의 라자가하 거리에는 진리를 전파하고 진리를 배우는 비구들이 나날이 늘어갔다. 그러던 어느 날이었다. 부처님이 발우와 가사를 들고 조용히 죽림정사를 나와 누구에게도 알리지 않은 채 북쪽으로 향했다. 라자가하를 벗어나 날란다로 향한 큰길을 따라 한참이나 걸..