진리의 바다

싸끼야 인들의 경(Sakyasutta, A10:46) 1. 한 때 세존께서 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때 싸끼야 족의 재가 신도들이 포살일에 세존께서 계신 곳으로 찿아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아서 싸..

고따마까 경(Gotamakasutta, A3:123) 1. 한때 세존께서는 베쌀리 시의 고따마까 탑묘에 계셨다. 세존께서는“수행승들이여.”라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은“세존이시여.”라고 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.[세존]“수행승들이여, 나는 곧 바로 알 수 있는 원리를 설..

분별의 경(Vibhaṅgasutta, S45:8) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 여덟 가지 고귀한 길을 설하고 분별해 보이겠다. 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다.” [수행승들] “세존이시여, 알겠습니다.” 수행승들이 세존께 대답하자 세존께서는 이와 같이 말씀하셨..

마하나마 경(Mahānāmasutta, A8:25) 1. 한때 세존께서는 삭까에서 까삘라왓투의 니그로다 원림에 머무셨다. 그때 삭까 사람 마하나마가 세존께 찾아갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 삭까 사람 마하나마는 세존께 이렇게 말씀드렸다. “세존이시여, 어떻게 재..

가르침에 대한 앎의 경(Dhammaññūsutta, A7.68) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같은 일곱 가지 가르침을 갖춘 수행승은 공양받을 만하고 대접받을 만하고 선물받을 만하고 존경받을 만하고 가장 훌륭한 복밭이다. 일곱 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이..

공양을 받을 만한 수행승의 경 ②(Dutiyāhuneyyabhikkhusutta, A8.58) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같은 여덟 가지 원리를 갖춘 수행승은 공양 받을 만하고 대접받을 만하고 선물받을 만하고 존경받을 만하고 세상에 가장 훌륭한 복밭이다. 여덟 가지란 무..

공양을 받을 만한 수행승의 경 ①(Paṭhamāhuneyyabhikkhusutta, A8.57) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같은 여덟 가지 원리를 갖춘 수행승은 공양 받을 만하고 대접받을 만하고 선물받을 만하고 존경받을 만하고 세상에 가장 훌륭한 복밭이다. 여덟 가지란 ..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다.(3번) 목재상의 경(Dārukammikasutta, A6:59) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 냐띠까 마을의 긴자까바싸타에 계셨다. 2. 그 때 목재상을 하는 장자가 세존께서 계신 곳을 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러나 앉았다. 한쪽으로 물러나 앉은 목재상을 하는 장자에게 세존께서는 이와 같이 말씀하였다. [세존]“장자여, 그대는 가족에게 보시합니까?” [목재상]“세존이시여, 저는 가족에게 보시합니다. 뿐만 아니라 한적한 숲에 지내거나..

불타는 집의 경(Ādittasutta, S1:41) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 한 하늘사람이 깊은 밤중에 아름다운 빛으로 제따 숲을 두루 밝히며 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 ..

악꼬싸까의 경(Akkosakasutta, S7:2) 1. 한 때 세존께서는 라자가하 시의 벨루 숲에 있는 깔란다까니바빠에 계셨다. 2. 그 때 바라문 악꼬싸까 바라드와자가 바라드와자 가문의 한 바라문이 집에서 집 없는 곳으로 수행자 고따마에게 출가했다는 말을 들었다. 3. 그는 화가 나서 불만스럽게 세존..