진리의 바다

7. 왕비 케마의 출가 깨달음을 이루신 후 6년, 부처님께서 라자가하(Rājagaha, 왕사성王舍城) 죽림정사(竹林精舍, 웰루와나라마Veḷuvanārāma)에 머무실 때였다. 발길이 닿는 곳마다 영광을 안고 돌아오는 모습에 라자가하 사람들은 찬사와 공경을 아끼지 않았다. 특히 마가다(M&#257..

6. 숫도다나왕의 임종과 비구니 승가의 탄생 부처님이 머물던 까삘라왓투 교외 큰 숲으로 왕궁의 사자가 달려왔다. “부왕께서 위독하십니다. 마지막으로 부처님과 난다, 아난다와 라훌라를 보고 싶어 하십니다.” 부처님은 난다를 먼저 보내고 당신도 뒤를 따르셨다. 번조증(煩燥症)으로..

5. 사꺄족과 꼴리야족의 물싸움 깨달음을 이루신 후 5년, 숫도다나(Suddhodana, 정반淨飯)왕의 병환이 심상치 않다는 전갈을 받고, 웨살리의 꾸따가라살라(Kūtāgārasālā, 중각강당重閣講堂)에서 까삘라왓투(Kapilavatthu, 가비라성) 교외의 큰 숲으로 거처를 옮기셨을 때였다. 그해 ..

4. 웨살리 재앙의 퇴치 깨달음을 이루신 후 4년, 부처님께서 라자가하의 죽림정사에 머무실 때였다. 화려한 저택과 동산이 즐비한 도시 웨살리[Vesāli, ⓢ바이샬리Vaiśālī, 광엄성(廣嚴城)]에 재앙이 찾아들었다. 가뭄이 계속되더니 여름이 됐는데도 비는 한 방울도 내리지 않았..

3. 빠세나디왕의 귀의 여러 무역로가 교차하는 사왓티(Sāvatthī)는 강력한 세력을 가진 부유한 도시였다. 남쪽 길은 꼬삼비와 쩨띠를 거쳐 아완띠와 앗사까로 연결되었고, 마투라를 거쳐 간다라와 깜보자로 이어지는 서북쪽 길로는 말 장수들과 함께 서역의 문물이 드나들었다. 또한 ..

2. 기원정사(祇園精舍)의 건립 사왓티로 돌아온 수닷따(Sudatta)는 곧바로 적당한 장소를 찾아 나섰다. 사왓티성에서 가깝지도 멀지도 않고, 가고 오는 데 불편이 없어야 하며, 더욱이 조용한 곳이어야 했다. 사리뿟따와 함께 여기저기 물색하던 수닷따가 드디어 적당한 곳을 찾았다. 그곳은 ..

제7장 교단의 성장 1. 사왓티의 상인 수닷따 부처님께서 고향 방문을 마치고 라자가하로 돌아와 시따와나(Sītavana, 한림寒林)에 머무실 때였다. 샛별이 반짝이는 초저녁에 라자가하 거리로 들어선 사왓티(Sāvatthī)의 한 상인이 라자가하 부잣집의 문을 두드렸다. 그 집은 그 상인의..

7. 왕자들의 출가 까삘라왓투를 떠나 말라(Mallā)족이 사는 아누삐야(Anupiyā)의 망고숲에 잠시 머무실 때였다. 아름다운 동산으로 나들이를 가듯 코끼리를 타고 성문을 나서는 무리가 있었다. 사꺄(Sakyā)족 왕자 아누룻다(Anuruddha)ㆍ밧디야(Bhaddiya)ㆍ데와닷따(Devadatta)ㆍ아난다(Ananda)..

6. 라훌라의 출가 까삘라에 오신 지 칠 일째 되는 날이었다. 왕궁에 들어와 공양하는 부처님의 거동을 몰래 살피는 한 여인이 있었다. 야소다라였다. 그녀는 곱게 단장한 아이의 눈을 바라보며 다부진 목소리로 말했다. “라훌라야, 어미의 말을 잘 들어라. 저분이 바로 너의 아버지시란다...

5. 난다의 출가 까삘라에 온 지 사흘 째 되던 날, 떠들썩한 잔치가 벌어졌다. 마하빠자빠띠가 낳은 동생 난다와 석가족 최고의 미녀 자나빠다깔랴니(Janapadakalyāṇī)가 결혼식을 올리는 날이었다. 더불어 부왕의 왕위를 잇는 대관식이 준비되고 있었다. 최고의 음식을 준비한 자리..