진리의 바다

9. 새로운 희망과 라훌라의 탄생 스물아홉 되던 해, 태자는 넘치는 사랑과 배려에도 기뻐하지 않았다. 가까운 친지들의 방문을 제외하고는 사람을 환대하는 일도 없었다. 홀로 연못가를 거닐고 깊은 사색에 잠기는 것이 그의 일상이었다. 태자 혼자 지내는 시간이 두려웠던 숫도다나왕이 ..

8. 호화로운 궁중생활과 성문 밖의 고통 즐거운 나날이었다. 숫도다나왕은 태자와 태자비를 위해 람마(Ramma)ㆍ수람마(Suramma)ㆍ수바(Subha)라는 세 개의 궁전을 지어 우기와 여름철과 겨울철에 각기 머물게 하였다. 겹겹이 수비병들이 지켜선 담장은 높고 튼튼했으며, 대문이 얼마나 크고 무..

7. 태자비 야소다라 태자 나이 열아홉, 건강한 사까족 남자라면 누구나 결혼을 생각하는 나이였다. 숫도다나왕은 사꺄(Sakyā)족 장로회의를 소집하고 태자의 결혼문제를 논의하였다. 고귀한 신분에 뛰어난 재능과 품성을 가진 싯닷타에게 사꺄(Sakyā)족 대신들이 앞 다투어 자신의 딸..

6. 잠부(Jambu)나무 아래에서의 선정 히말라야 산록의 비옥한 토지에 자리 잡은 사꺄(Sakyā)족은 대부분 벼농사를 짓는 농경사회였다. 잡단 노동이 필요했던 그들은 친족간의 유대관계가 긴밀했고, 공동체 안에서의 강한 결속력 못지않게 다른 종족에 대한 배타심도 강했다. 농경을 위해 ..

5. 태자 싯닷타 숫도다나왕은 서른두 명의 여인을 선발해 싯닷타(Siddhattha)를 돌보도록 했지만 마하빠자빠띠는 시녀들의 품에 쉽사리 왕자를 맡기지 않았다. 그녀는 손수 따뜻한 물에 까시(Kāsi)에서 생산한 전단향을 풀어 싯닷타를 아침저녁으로 목욕시켰다. 행여 작은 병마라도 틈을 ..

4. 선인의 예언 히말라야 깊은 숲속에서 느긋하게 오후의 선정을 즐기던 선인(仙人) 아씨따(Asita)는 천인들의 소란에 깜짝 놀랐다. 신들의 왕인 제석천을 에워싸고서 도리천의 신들이 웃옷을 벗어 들고 환호성을 지르고 있었다. 아시따는 경의를 표하고 신들에게 물었다. “수메루 꼭대기..

3. 거룩한 탄생 뜨거운 열기가 식은 여름밤, 시원한 바람에 깊은 잠이 든 왕비는 신비한 꿈을 꾸었다. 여섯 개의 이빨을 황금으로 치장한 하얀 코끼리가 허공에서 내려오고 있었다. 일곱 부위가 땅에 닿는 거대한 코끼리는 놀랄 겨를도 없이 성큼성큼 다가와 옆구리고 들어왔다. 알 수 없는..

2. 하늘나라 도솔천 완전한 지혜와 무한한 능력을 갖춘 삼마삼붓다[Sammāsambuddha, 정등각자(正等覺者)], 가장 높고 바른 깨달음을 향한 보살의 삶은 시작되었다. 드넓은 우주가 미세한 먼지가 되어 흔적도 없이 사라지고 다시 광대한 세계가 형성되기를 거듭하는 동안 위빳시(Vipassi)ㆍ시..

제1장 탄생과 성장 1. 이 땅에 오시기까지 우주가 생성되고 파괴되기를 아흔 한 차례나 거듭하기 이전에 데와와띠(Devavati)라는 풍요로운 도시가 있었다. 데와와띠는 온갖 새들의 노랫소리와, 음식을 조리하고 권하는 소리들로 활기찼다. 바라문 청년 수메다[Sumedha, 선혜(善慧) 혹은 무구광(..