진리의 바다

명지의 경(Vijjāsutta, A2:30) 1.[세존]“수행승들이여, 이와 같이 명지로 이끄는 두 가지 원리가 있다. 두 가지란 무엇인가? 멈춤과 통찰이다. 2. 수행승들이여, 멈춤이 닦여지면, 어떠한 목표가 성취되는가? 마음이 닦여진다. 마음이 닦여지면 어떠한 목표가 성취되는가? 탐욕이 있다면, 그것..

마하나마의 경(Mahānāmasutta, A6:10) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마1가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[마하나마]“세존이시여, 고귀한 제자가 경지를 얻고 가르침을 인식하면2 어떠한 명상을 자주 닦습니까?[세존]“마하나마여, 고귀한 제자가 경지를 얻고 가르침을 인식하면, 이러한 명상을 자주 닦습니다.3 3. 마하나마여, 고귀한 제자는 여래에 관하여 이와 같이‘세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕..

새김의 대상에 대한 경(Anussatiṭṭhānasutta, A6:9) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세조네“수행승들이여, 이와 같은 여섯 가지 새김의 대상이 있다. 여섯 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 부처님에 대한 새김, 가르침에 대한 새김, 참모임에 대한 새김, 계행에 대한 새김, 보시에..

건전한 재산의 경((Kusalarāsisutta, S47:5) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 싸밧티시의 제따숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 세존께서는‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은‘세존이시여’라고 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하..

쌍가라바의 경(Samgaravasutta, S46:55) 1. 한때 세존께서 싸밧티시에 계셨다. 그 때 바라문 쌍가라바가 세존께서 계신 곳으로 왔다. 가까이 다가가서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한쪽으로 물러나 앉은 바라문 쌍가라바는 세존께 이와 같이 말씀드..

바라문 운나바의 경[Uṇṇābhabrāhmaṇasutta, S48:42(5-2)] 1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티의 뿝바라마에 있는 미가라마투 강당에 계셨다.그때 바라문 운나바는 세존께서 계신 곳을 찾았다. 가까이 다가가서 세존께 인사를 드리고 안부를 주고 받은 뒤에 세존께 이와 같이 말..

삼매의 경(Samādhisutta, S22:5) [오취온의 발생과 소멸을 분명히 아는 것이 삼매이다.] 1.이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 사왓티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2.그 때 세존께서 ‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 ‘세존이시여’라고 세..

까마부의 경 ②(Dutiyakāmabhusutta, S41:6) [사마타ㆍ위빳사나] 1. 한 때 존자 까마부는 맛치까싼다 마을에 있는 암바따까 숲에 있었다. 2. 그 때 장자 찟따는 존자 까마부가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 까마부에게 인사를 하고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한 쪽으로 물러나 앉아 장자 찟따는 존자 까마부에게 이와 같이 말했다.[찟따] “존자여, 형성에는 몇 가지가 있습니까?”[까마부] “장자여, 세 가지가 있습니다. 신체적 형성, 언어적 형성, 정신적 형성있습니다.”[찟따] “존자여 훌륳하십니다.”장자 찟따는 존자 까마부가 설명한 것에 환희하고 기뻐하며 존자 까마부에게 다시 질문을 했다. 4.[찟따] “그런데 신체적 형성은 무엇이고 언어적 형성은 무엇이고, 정신적 ..

大念處經의 주석서에 대한 이해 / 미산 스님 * 미산스님은 1972년 백양사로 출가한 이래 수행과 교학에 전념해왔다. 동국대학교 불교대학 선학과를 졸업한 후 스리랑카와 인도에서 불전언어인 팔리어와 산스크리트어 문헌을 연구하여, 인도 뿌나대학교에서 석사학위를 받았다. 영국 옥스..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번)나모  땃싸    바가와또   아라하또     쌈마쌈붓닷싸 (3번)그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 손님의 경(Āgantukasutta, S47:83) 1.[세존]“수행승들이여, 예를 들어 객사가 있다면, 그곳에 손님이 동쪽에서 와서 머물고, 서쪽에서 와서 머물고, 북쪽에서 와서 머물고, 남쪽에서 와서 머무는데, 왕족도 와서 머물고, 바라문도 와서 머물고, 평민도 와서 머물고, 노예도 와서 머문다.  수행승들이여, 이와 같이 수행승이 네 가지 사띠의 토대를 닦고 네 가지 사띠의 토대를 익히면, 곧바로 알고 완전히 알아야할 것들을 곧바로 알려지고 완전히 알려지며, 곧바..