명지의 경(Vijjāsutta, A2:30)
1.[세존]“수행승들이여, 이와 같이 명지로 이끄는 두 가지 원리가 있다. 두 가지란 무엇인가? 멈춤과 통찰이다.
2. 수행승들이여, 멈춤이 닦여지면, 어떠한 목표가 성취되는가? 마음이 닦여진다. 마음이 닦여지면 어떠한 목표가 성취되는가? 탐욕이 있다면, 그것이 끊어져 버린다.
3. 수행승들이여, 통찰이 닦여지면 어떠한 목표가 성취되는가? 지혜가 닦여진다. 지혜가 닦여지면 어떠한 목표가 성취되는가? 무명이 있다면 그것이 끊어진다.
4. 수행승들이여, 탐욕에 물들면, 마음은 해탈되지 못한다. 무명에 물들면, 지혜가 닦여지지 못한다.
수행승들이여, 탐욕이 사라지면 마음에 의한 해탈이 이루어지고, 무명이 사라지면 지혜에 의한 해탈이 이루어진다.
명지의 경이 끝났다.
'빠띠빳띠(paṭipatti)-수행 > 사마타와 위빠사나(Vipassanā)' 카테고리의 다른 글
| 삼매의 경(Samādhisutta, S22:5) : 오취온의 발생과 소멸을 분명히 아는 것이 삼매이다. (0) | 2017.09.14 |
|---|---|
| 까마부의 경 ②(Dutiyakāmabhusutta, S41:6) : 사마타와 위빠사나는 지각과 느낌의 소멸을 위한 두 가지의 원리이다. (0) | 2017.09.14 |
| 손님의 경(Āgantukasutta, S47:83) : 완전히 알아야할 것들, 버려야 할 것들, 실현되어야할 것들, 닦아야 할 것들 (0) | 2017.08.15 |
| 멈춤과 통찰의 경(Samathavipassanāsutta, S43:2) : 무위로 이끄는 길이란 무엇인가? (0) | 2017.08.11 |
| 위빠사나(vipassanā)란 무엇인가 (0) | 2017.06.17 |