진리의 바다

올바른 가르침의 혼란에 대한 경 ①(Paṭhamasaddhammasammosasutta, A5:154) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같은 다섯 가지 원리는 올바른 가르침[정법(正法)]을 혼란스럽게 하고 사라지게 한다. 다섯 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승이 공경하여 가르침을 듣지 않고, 공경하여 가르침을 터득하지 않고, 공경하여 가르침을 기억하지 않고, 공경하여 기억한 가르침의 의미를 고찰하지 않고, 공경하여 의미를 알고 가르침을 알아 가르침을 여법하게 실천하지 않는 것이다. 수행승들이여, 이와 같이 다섯 가지 원리는 올바른 가르침[정법(正法)]을 혼란스럽게 하고 사라지게 한다. 3. 수행승들이여, 이와 같은 다섯 가지 원리는 올바른 가르침..

완전한 열반의 경(Parinibbāna Sutta, S6:15) http://blog.daum.net/woonsu/163

꾸씨나라의 경(Kusinārasutta, A4:76) 1. 한 때 세존께서는 말라 족들이 사는 꾸씨나라 시의 근교의 쌀라 숲에서 한 쌍의 쌀라 나무 사이에서 완전한 열반에 드시고자 했다. 2. 그 때 세존께서는 ‘수행승들이여.’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 ‘세존들이여.’라고 대답했다. 세존께..

열반의 경 ④(Catuthanibbānasutta, Ud8-4) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일..

열반의 경 ③(Tatiyanibbānasutta, Ud8-3) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일으..

열반의 경 ②(Dutiyanibbanasutta, Ud8-2) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일으..

열반의 경 ①(Paṭhamanibbānasutta, Ud.8-1) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘고 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인..

열반의 행복에 대한 경(Nibbānasukhasutta, A9:34) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 사리뿟따 존자가 라자가하 시의 벨루 숲에 있는 깔란다까니바빠에 있었다. 2. 그 때 존자 사리뿟따는 ‘벗들이여, 수행승들이여.’라고 불렀다. ‘벗이여, 사리뿟따여.’라고 수행승들은 존자 사리뿟따에게 대..

아누룻다의 경(Anuruddhasutta, A8:30) 1. 한 때 세존께서 박가 국의 쑹쑤마라기리에 있는 베싸깔라 숲의 미가다야에 계셨다. 2. 그런데 그 때 존자 아누룻다가 쩨띠 국의 빠찌나방싸 공원에 있었다. 마침 존자 아누룻다는 홀로 명상하다가 이와 같이 마음에 사념을 일으켰다. [아누룻다] ‘①이 ..

올바른 견해의 경(Sammādiṭṭhisutta, M9) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 욱까타 시에 있는 쑤바가 숲의 쌀라라자 나무아래 계셨다. 2. 그 때 존자 싸리뿟따가“수행승들이여”라고 수행승들을 불렀다. 그 수행승들은“벗이여”라고 존자 싸리뿟따에게 대답했다. 3. 그러자 존자 ..