진리의 바다

2. 진리의 어머니 위사카 언젠간 부처님께서 앙가(Aṅga)의 밧디야(Bhaddiya)를 방문하셨을 때, 할아버지 멘다까(Meṇḍaka)의 심부름으로 부처님을 초청하러 온 일곱 살 어린 소녀가 있었다. 영특했던 소녀의 이름은 위사카(Visākhā)였다. 꼬살라국의 빠세나디대왕의 요청으로 마..

제9장 평화와 평등의 가르침 1. 시자 아난다 부처님 곁에는 가사와 발우를 들어드리고 찬물과 더운물을 준비하는 제자가 늘 있었다. 그 임무를 실천한 첫 번째 시자는 가장 먼저 깨달음을 얻은 안냐꼰단냐였다. 이후 안나꼰단냐는 고향 도나왓투에서 교화를 펼쳤고, 그의 제자 가운데 가장..

9. 죽은 아들과 겨자씨 눈물로 얼룩진 한 여인이 사와티 거리를 헤매고 있었다. 그녀는 강보에 싸인 아이를 내보이며 사람들에게 애원하였다. “제 아이 좀 살려주세요.” 다가섰던 사람들은 흠칫 놀라며 혀를 찼다. “이보게 새댁, 아이는 이미 죽었다오.” “아니예요, 살릴 수 있어요.”..

8. 행복과 파멸의 문 부처님께서 사왓티 기원정사에 계실 때였다. 한밤중이 지나 아름다운 모습의 천인이 기원정사를 환히 밝히며 부처님께 찾아왔다. “세존이시여, 모두들 최상의 축복을 소망하며 행복에 관해 생각합니다. 세존이시여, 무엇이 세상을 살아가는 사람들에게 최상의 행복..

7. 소치는 다니야 마히 강변에서 많은 소를 방목해 키우는 다니야(Dhaniya)란 사람이 있었다. 위데하 왕국의 도시 담마꼰다(Dhammakoṇḍa)의 부유한 아들로 태어난 그에게는 많은 황소와 암소, 그리고 사랑스런 아내와 일곱 명의 아들딸이 있었다. 그는 우기와 사 개월은 고지대에 머물고..

6. 웨란자에서의 안거 깨달음을 이루신 후 12년, 부처님께서 사왓티에 머무실 때였다. 사업관계로 사왓티를 방문했던 웨란자(Verañjā)의 바라문왕 악기닷따(Aggidatta)가 부처님의 명성을 듣고 기원정사로 찾아왔다. 수라세나(Surasena)의 마두라(Madhurā)를 지나 간다라(Gandhārā)의 ..

5. 마음 밭의 경작 부처님과 제자들에 대한 비난과 도전은 자신들의 영역을 빼앗긴 외도 수행자들에게만 그치지 않았다. 신들을 섬기고 제사 지내는 의례, 계급과 종족에 대한 뿌리 깊은 관념 등 바라문들의 전통을 인정하지 않는 부처님에게 대부분의 바라문들은 곱지 않은 시선을 보냈..

4. 꼬삼비 빅쿠들의 분쟁 깨달음을 이루신 후 9년, 꼬삼비(Kosāmbī) 고씨따라마(Gositarāma)에서 그해 우기를 보내신 다음이었다. 두 패로 갈라선 비구들이 서로를 욕하고 심지어는 주먹질가지 하는 큰 분쟁이 꼬삼비 승가에서 일어났다. 사건의 발단은 사소하기 그지없었다. 어느 날 ..

3. 과거생의 부모님 깨달음을 이루신 후 8년, 부처님께서는 그해 안거를 박가(Bhaggā)국의 쑹쑤마라기리(Suṃsumāragiri)의 베사깔라(Bhesakalā) 숲의 사슴동산에서 보내셨다. 왓지(Vajji)연맹의 일원인 박기(Bhaggi)족의 수도였던 쑹쑤마라기리는 당시 왐사(Vamsā)에게 정복된 상태였..

2. 악기를 연주하듯 온몸에 황금빛 털이 가득한 소나꼴리위사(Soṇakolivīsa)라는 비구가 있었다. 라자가하에서 부처님의 게송을 듣고 출가한 그는 짬빠(Campā)의 부유한 장자의 아들이었다. 그는 낮밤을 가리지 않고 정진했지만 수행의 결과가 좀처럼 체득되지 않았다. ‘배운 대로 ..