진리의 바다

거룩한 님의 경(Arahantasutta, S56:24) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 과거세에 어떠한 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님이라도 있는 그대로 바르게 원만히 깨달았다면 그들 모두는 네 가지 거룩한 진리를 올바로 원만히 깨달은 것이다. 수행승들이여, 미래..

올바로 원만히 깨달은 님의 경(Sammāsambuddhasutta, S56:23) 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 네 가지 거룩한 진리가 있다. 네 가지란 무엇인가? 1) 괴로움의 거룩한 진리, 2) 괴로움의 발생의 거룩한 진리, 3) 괴로움의 소멸의 거룩한 진리, 4) 괴로움의 소멸에 이..

구공덕게(九功德偈)[나와구나가타(Nava Guṇa Gāthā)] ▣ 붓다눗사띠까타(buddhanussatikatha, 불수념 佛隨念) 챈팅(Chanting) ▣ 첨부파일(mp3) : 구공덕게.mp3 ▣ 참조 : http://blog.daum.net/woonsu/391 1. 아라한(Arahan) : 응공(應供) Arahaṃ arahoti nāmena, 공양을 받을만한 분이기에, 아라항 아라호..

꼬살라의 경 ②(Dutiyakosalasutta, A10:30) 1. 한 때 세존께서는 사왓티 시의 제따 숲에 있는 아나따삔디까 승원에 계셨다. 2. 그때 꼬살라 국의 왕 빠세나디가 전쟁에서 승리하여 소기의 목적을 이루고 전장에서 돌아오고 있었다. 도중에 꼬살라 국의 왕 빠세나디는 승원이 있는 곳으로 향했다. ..

9. 인류의 영원한 스승 실의에 잠긴 비구들 틈에서 마하깟사빠가 일어났다. “만달라꽃을 들고 꾸시나라에서 오던 한 아지위까(Ājīvika) 교도에게서 저는 스승의 반열반 소식을 들었습니다. 그루터기를 잃은 슬픔에 모두들 쓰러져 통곡했습니다. 그때 늦게 출가한 사꺄족 출신의 한 ..

8. 다비와 불사리탑 날이 밝았다. 대중 가운데 가장 어른인 아누룻다가 아난다에게 말했다. “꾸시나라(Kusinārā)로 가서 세존께서 반열반에 드셨다고 말라 사람들에게 전하십시오.” 소식을 듣고 살라나무숲으로 찾아온 꾸시나라의 말라족은 향과 꽃을 바치고 하루 종일 조곡을 올..

7. 등불은 꺼지고 수밧다가 물러나자 부처님은 조용히 눈을 감으셨다. 숲에 더욱 짙은 어둠이 내려앉았다. 한참 지난 후, 힘겹게 눈을 뜨신 부처님께서 주위를 둘러보셨다. 흩어진 살라나무 꽃잎처럼 비구들이 에워싸고 있었다. “아난다는 어디 있느냐?” “슬픔을 견디지 못해 울고 있습..

6. 마지막 제자 수밧다 등불이 켜지고, 슬픔에 젖은 꾸시나라(Kusinārā) 사람들이 하나 둘 숲으로 찾아왔다. 그들 손에는 장례에 사용할 새하얀 천들이 들려 있었다. 차례차례 자신의 이름을 밝히며 가족과 함께 인사하는 말라 사람들에게 부처님은 건강과 장수를 빌어주셨다. 달이 높이 ..

5. 두 그루 살라나무 아래에서 승가리를 네 겹으로 접어 북쪽으로 머리를 둘 수 있도록 아난다가 자리를 폈다. 부처님은 오른쪽 옆구리를 바닥에 붙이고 사자처럼 발을 포개고 누우셨다. 그리고 눈을 감고 조용히 삼매에 드셨다. 때 맞춰 불어온 시원한 바람에 살라나무숲이 부드럽게 흔들..

4. 마지막 공양과 마지막 가사 웨살리를 벗어난 부처님과 제자들은 반다(Bhanḍa)마을을 지나 핫티(Hatthi)마을, 암바(Amba)마을, 잠부(Jambu)마을을 거쳐 보가(Bhoga)에 도착해 아난다쩨띠야(Ānandacetiya)에 머무셨다. 그곳에 머물며 비구들에게 네 가지 큰 교법에 대해 말씀하셨다. 당신이 멸..