부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

정해(正解) 불교학 총정리/제10장 불자의 예절과 신행 20

5. 기도(祈禱) (1) 기도(祈禱)

5. 기도(祈禱) (1) 기도(祈禱) 1)기도란 ①자신의 한계를 극복하거나 부족한 점을 얻기 위해 신이나 그 밖에 신비한 힘에 의지하여 간절하게 비는 것을 말한다. ②부처님의 가피(加被)로 어려운 상황을 극복하고 바라는 바를 성취하는 것이다. 2)기도의 의의 ①다겁생에 지은 죄업과 현생에 ..

(5) 오계(五戒) (6) 팔관재계(八關齋戒) (7) 성계(性戒)와 차계(遮戒)

(5) 오계(五戒) 오계는 재가신도가 지켜야 할 다섯 가지 기본적인 계율로서 불자로서 간직하고 지키는 행동상 지침이다. (6) 팔관재계(八關齋戒) 1)팔관재계란 ①재가의 신도들이 하룻밤, 하루 낮 동안 받아 지니는 계율을 말한다. ②관(關)은 금한다는 뜻이며, 재(齋)는 오전에 한 끼만 먹고 ..

4. 수계(受戒) (1) 계율(戒律)의 의의 (2) 개차법(開遮法) (3) 수계(受戒) (4) 승려가 지켜야 할 계율

4. 수계(受戒) (1) 계율(戒律)의 의의 ①불자가 세상을 살아가는 자율적인 가치규범이다. ②안락을 얻는 가치기준이고, 완전한 자유를 구가하는 주체적인 삶의 지표이다. ③타율적인 규범이 아니라 자유인이 되기 위해 창조적으로 인생을 살기 위해 자발적으로 기쁜 마음으로 지키고 실천..

3. 조석예불(朝夕禮佛) (1) 도량석(道場釋) (2) 사물(四物) (3) 예불(禮佛)

3. 조석예불(朝夕禮佛) (1) 도량석(道場釋) ①예불(禮佛)이란 아침・저녁 법당에서 부처님께 공경의 마음으로 예를 올리는 의식이다. ②예불의식은 도량석(道場釋)에서부터 시작된다. ③도량석(道場釋)은 천수경 혹은 아침송주를 독송하며 도량을 한 바퀴 돌며 도량 전체를 청정하게 맑..

2. 귀의(歸依)와 발원(發願)ㆍ서원(誓願)

2. 귀의(歸依)와 발원(發願)ㆍ서원(誓願) (1) 귀의(歸依)의 의미 ①귀의란 돌아가 의지한다는 말이다. ②세상의 잘못된 사상과 전도된 가치관을 가지고 살다가 부처님의 가르침을 듣고 부처님의 제자가 되기 위해 돌아와 삼보(三寶)를 의지하고 살겠다는 맹세이기도 하다. ③귀의삼보(歸依..

(6) 반배(半拜) (7) 절하는 공덕

(6) 반배(半拜) = 저두례 = 저두배 ①절 입구에서 법당을 향하여 절할 때 ②길에서 스님이나 법우를 만났을 때 ③옥외에서 불탑에 절을 할 때 ④불전에 나아가 헌화 또는 향, 초, 공양물을 올리기 직전과 올린 후 ⑤법당에 들어가서 바로, 또는 나오기 직전 ⑥야외 법회시 ⑦대중 집회시 ⑧..

(4) 오체투지(五體投地) (5) 고두배(叩頭拜)

(4) 오체투지(五體投地) ①오체(五體):몸의 다섯 부분 왼쪽 팔꿈치, 오른쪽 팔꿈치, 왼쪽 무릎, 오른쪽 무릎, 이마 ②의의 ♣자신을 무한히 낮추면서 상대방에게 최대의 존경을 표하는 몸의 동작으로 가장 경건한 예법 ♣교만과 거만을 떨쳐 버리는 행동 예법 (5) 고두배(叩頭拜) = 고두례(..

(3) 나를 낮추는 자세와 행동

(3) 나를 낮추는 자세와 행동 1)차수(叉手) ①두 손을 자연스럽게, 그리고 공손하게 손가락 부분이 서로 교차되게 마주 잡은 자세 ②오른손으로 왼손을 잡을 것인가, 왼손으로 오른손을 잡을 것인가 하는 문제는 사람마다 편하게 느끼는 자세를 취한다. 2)합장(合掌) ①부처님께 귀의를 뜻하..

제10장 불자(佛子)의 예절(禮節)과 신행(信行) 1. 예절(禮節) (1) 경내에 들어가는 예절

제10장 불자(佛子)의 예절(禮節)과 신행(信行) 1. 예절(禮節) (1) 경내에 들어가는 예절 ①소정의 출입문을 통하여 들어가야 한다. 일주문 (一柱門) → 금강문 (金剛門) → 천왕문 (天王門) → 불이문 (不二門) ②일주문(一柱門)에 이르러서 합장하고 법당 쪽을 향하여 공손하게 반배한다. ③큰..