진리의 바다

소멸의 성취에 대한 경(Nirodhasamāpattisutta, S28:9) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시에 있었다. 존자 아난다는 존자 싸리뿟따가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고나서 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [아난다] “벗이여 싸리뿟따여, 그대의 감관은 고요하며 안색이 청정하고 밝습니다. 벗이여 싸리뿟따여, 그대는 오늘 어떻게 지내며 보냈습니까?” 2. [싸리뿟따] “벗이여, 나는 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 세계를 완전히 뛰어넘어 지각과 느낌의 소멸에 들었습니다.‘벗이여, 이 때 나에게‘나는 지각과 느낌의 소멸에 든다.’라든가‘나는 지각과 느낌의 소멸을 성취했다.’라든가‘나는 지각과 느낌의 소멸에서 나왔다.’라는 생각이 일어나지 않았습니다.” 3. [아난다] “..

지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 세계의 경(Nevasaññānāsaññayatanasutta, S28:8 ) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시에 있었다. 존자 아난다는 존자 싸리뿟따가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고나서 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [아난다] “벗이여 싸리뿟따여, 그대의 감관은 고요하며 안색이 청정하고 밝습니다. 벗이여 싸리뿟따여, 그대는 오늘 어떻게 지내며 보냈습니까?” 2. [싸리뿟따] “벗이여, 나는 아무 것도 없는 세계를 뛰어넘어 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 세계에 들었습니다. ‘벗이여, 이 때 나에게 ‘나는 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 세계에 든다.’라든가 ‘나는 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 세계에..

아무 것도 없는 세계의 경(Ākiñcaññāyatanasutta, S28:7) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시에 있었다. 존자 아난다는 존자 싸리뿟따가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고나서 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [아난다] “벗이여 싸리뿟따여, 그대의 감관은 고요하며 안색이 청정하고 밝습니다. 벗이여 싸리뿟따여, 그대는 오늘 어떻게 지내며 보냈습니까?” 2. [싸리뿟따] “벗이여, 나는 완전히 무한의식의 세계를 뛰어넘어‘아무 것도 없다’라고 알아채며 아무 것도 없는 세계에 들었습니다. 벗이여, 이 때 나에게‘나는 아무 것도 없는 세계에 든다.’라든가‘나는 아무 것도 없는 세계에 들었다.’라든가‘나는 아무 것도 없는 세계에서 나왔다.’라는 생각이 일어나지 않았습니다.” 3. [아난다] ..

무한의식의 세계의 경(Viññāṇañcāyatanasutta, S28:6) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시에 있었다. 존자 아난다는 존자 싸리뿟따가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고나서 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [아난다] “벗이여 싸리뿟따여, 그대의 감관은 고요하며 안색이 청정하고 밝습니다. 벗이여 싸리뿟따여, 그대는 오늘 어떻게 지내며 보냈습니까?” 2. [싸리뿟따] “벗이여, 나는 완전히 무한공간의 세계를 뛰어넘어‘의식이 무한하다’라고 알아채며 무한의식의 세계에 들었습니다. 벗이여, 이때 나에게‘나는 무한의식의 세계에 든다.’라든가‘나는 무한 의식의 세계에 들었다.’라든가‘나는 무한의식의 세계에서 나왔다.’라는 생각이 일어나지 않았습니다.” 3. [아난다] “존자 싸리뿟따에게는 오랫..

무한공간의 세계의 경(Ākāsānañcāyatanasutta, S28:5) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시에 있었다. 존자 아난다는 존자 싸리뿟따가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고나서 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. [아난다] “벗이여 싸리뿟따여, 그대의 감관은 고요하며 안색이 청정하고 밝습니다. 벗이여 싸리뿟따여, 그대는 오늘 어떻게 지내며 보냈습니까?” 2. [싸리뿟따] “벗이여, 나는 완전히 물질에 대한 지각을 뛰어넘어 감각적 저촉에 대한 지각을 종식하고 다양성에 대한 지각에 정신활동을 일으키지 않음으로써‘공간이 무한하다’라고 알아채며 무한공간의 세계에 들었습니다. 벗이여, 이때 나에게‘나는 무한공간의 세계에 든다.’라든가 ‘나는 무한 공간의 세계에 들었다.’라든가‘나는 무한공간의 세계..