진리의 바다

깃발의 경(Dhajaggasutta, S11:3) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 세존께서는‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은‘세존이시여’라고 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존] “수행승들이여, 오랜 옛날에 신들과 아수라들 사이에 전쟁이 일어났다. 3. 그 때 수행승들이여, 신들의 제왕 제석천이 서른셋 신들의 하늘나라의 하늘사람들에게 말했다. 1)‘벗들이여, 하늘사람들이 전쟁에 말려들어 공포나 전율이나 소름끼치는 두려움이 생겨 나면, 그 때 나의 깃발을 쳐다보아라. 그대들이 나의 깃발을 쳐다볼 수 있다면, 공포나 전 율이나 소름끼치는 두려움이 사라질 것이다. 2) 그러나 그대들이 만약에 나의 깃발을 쳐다볼 수 ..

쑤씨마의 경(Susīmasutta, S11:2) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 세존께서는‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은‘세존이시여’ 라고 대답했다. 3. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존] “수행승들이여, 옛날 아수라들이 신들을 공격했다. 그래서 수행승들이여, 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤씨마에게 말했다.‘그대 쑤씨마여, 아수라가 신들을 공격하고 있다. 그대 쑤씨마는 ‘전하, 그렇게 하겠습니다.’라고 신들의 제왕 제석천에게 대답하고는 그만 방일에 빠졌다. 4. 수행승들이여, 두 번째로 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤씨마에게 말했다. ‘그대 쑤씨마여, 아수라가 신들을 공격하고 있다. 그대 쑤씨마여, 나아가서 아수라..

쑤비라의 경(Suvīrasutta, S11:1) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 세존께서는‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 ‘세존이시여’라고 대답했다. 3. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존] “수행승들이여, 옛날 아수라들이 하늘사람들을 공격했다. 그래서 수행승들이여, 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤비라에게 말했다. ‘그대 쑤비라여, 아수라가 신들을 공격하고 있다. 그대 쑤비라여 나아가서 아수라에 대항하라.’ 수행승들이여, 하늘사람 쑤비라는‘전하, 그렇게 하겠습니다.’라고 신들의 제왕 제석천에게 대답하고는 그만 방일에 빠졌다. 4. 수행승들이여, 두 번째로 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤비라에..

동기의 경(Adhipateyyasutta, A3:40) [부처님 가르침의 경구의 위대성] 1.[세존] “수행승들이여, 이와 같은 세 가지 동기가 있다. 세 가지란 무엇인가? 개인의 동기, 세상의 동기, 가르침의 동기이다. 2. 수행승들이여, 개인의 동기란 무엇인가? 수행승들이여, 세상에 수행승이 숲 속으로 가고 나무 밑으로 가고 빈 집으로 가서 이와 같이 성찰한다. ‘나는 옷 때문에 집에서 집 없는 곳으로 출가하지 않았다. 더구나 나는 음식 때문이나 와좌구 때문이나 이러저러한 것 때문에 집에서 집 없는 곳으로 출가하지 않았다. 그런데 나는 태어남, 늙음, 죽음, 슬픔, 비탄, 고통, 근심, 절망에 의해서 괴로움에 빠져있고 괴로움에 정복당했다. 나는 일체의 괴로움의 다발의 종식을 실현해야겠다. 감각적 쾌락..

밝은 원리의 경[Sukkadhammasutta, It.42](2-2-5). 1. 이와 같이 세존께서 설하셨고 거룩한 님께서 설하셨다고 나는 들었다. [세존] “수행승들이여, 이와 같은 두 가지 밝은 원리가 세상을 수호한다. 두 가지란 무엇인가? 부끄러움을 아는 것과 창피함을 아는 것이다. 수행승들이여, 이와 같은 두 가지 밝은 원리가 세상을 수호할 수 없다면,‘어머니나 이모나 외숙모나 선생의 부인이나 스승의 부인이다.’라고 정의할 수 없을 것이고, 세상은 염소, 양, 닭, 돼지, 개, 승냥이처럼 혼란에 빠질 것이다. 수행승들이여, 이와 같은 두 가지 밝은 원리가 세상을 수호하므로,‘어머니나 이모나 외숙모나 선생의 부인이나 스승의 부인이다.’라고 정의할 수 있는 것이다.” 2. 세존께서는 이와 같은 의취를..