진리의 바다

방일하지 않음의 경(Appamādasutta, A4:116) 1, [세존] “수행승들이여, 네 가지 경우에 따라서 방일하지 않음을 실천해야 한다. 네 가지란 무엇인가? 수행승들이여, 그대들은 신체적으로 악행을 버리고 신체적으로 선행을 닦아야 하며 거기에 방일하지 말아야 하고, 언어적으로 악행을 버리고 신체적으로 선행을 닦아야 하며 거기에 방일하지 말아야 하고, 정신적으로 악행을 버리고 신체적으로 선행을 닦아야 하며 거기에 방일하지 말아야 하고, 잘못된 견해를 버리고 올바른 견해를 닦아야 하며, 거기에 방일하지 말아야 한다. 2. 수행승들이여, 어떤 수행승이 신체적 악행을 버리고 신체적 선행을 닦으며 거기에 방일하지 않고, 언어적 악행을 버리고 언어적 선행을 닦으며 거기에 방일하지 않고, 신체적 악행을 버..

수호자의 경(Ārakkhasutta, A4:117) 1. [세존] “수행승들이여, 네 가지 이유에서 자신을 위하여 방일함이 없는 사띠(새김)를 마음의 수호자로 삼아야 한다. 네 가지란 무엇인가? ① 자신을 위하여 ‘나의 마음이 탐욕을 일으키는 것들 때문에 탐욕을 일으키지 않으리라!’고 방일함이 없는 사띠(새김)를 마음의 수호자로 삼아야 한다. ② 자신을 위하여 ‘나의 마음이 성냄을 일으키는 것들 때문에 성냄을 일으키지 않으리라!’고 방일함이 없는 사띠(새김)를 마음의 수호자로 삼아야 한다. ③ 자신을 위하여 ‘나의 마음이 어리석음을 일으키는 것들 때문에 어리석음을 일으키지 않으리라!’고 방일함이 없는 사띠(새김)를 마음의 수호자로 삼아야 한다. ④ 자신을 위하여 ‘나의 마음이 광기를 일으키는 것들 때문에..

방일하지 않음의 경(Appamādasutta, S45:54) 1. [세존] “수행승들이여, 태양이 떠오를 때 그 선구이자 전조가 되는 것은 바로 새벽이다. 수행승들이여, 이와 같이 여덟 가지 고귀한 길이 생겨날 때 그 선구이자 전조가 되는 것은 방일하지 않는 것이다. 2. 수행승들이여, 수행승이 방일하지 않으면, 여덟 가지 고귀한 길을 닦고 여덟 가지 고귀한 길을 익히리라는 것은 자명하다. 수행승들이여, 수행승이 자기를 성취하면, 어떻게 여덟 가지 고귀한 길을 닦고 여덟 가지 고귀한 길을 익히는가? 3. 수행승들이여, 세상에 수행승은 1) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 견해를 닦는다. 2) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 ..

인연의 경(Nidānasutta, S12:60) 1. 한 때 세존께서 꾸루 지방에 있는 까마싸담마라는 꾸루족의 마을에 계셨다. 2. 그 때 존자 아난다가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 아난다는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 3. [아난다] “세존이시여, 참으로 놀라운 일입니다. 세존이시여, 일찍이 없었던 일입니다. 이 연기의 법칙이 얼마나 깊고도 심원한 것인지. 세존이시여, 그렇지만 저에게는 완전히 명백한 것으로 드러납니다.” 4. [세존] “아난다여, 그렇지 않다. 아난다여, 그렇지 않다. 아난다여, 이 연기의 법칙은 깊고도 심원하다. 아난다여, 이 법칙을 깨닫지 못하고 이해하지 못하고 파악하지 못함으로써 뭇..

잡초의 경(Kāraṇaḍavasutta, A8:10) 1. 한 때 세존께서 짬빠 시의 각가라 연못가에 계셨다. 2. 그런데 그 때 수행승들이 잘못을 저지른 한 수행승을 꾸짖었다. 그 수행승은 수행승들에게 잘못을 추궁받으며 다른 사람에게로 전가하면서 밖으로 말을 돌리고 화를 내고 성내고 불만을 드러냈다. 그런데 세존께서는 수행승들에게 알리셨다. 3. [세존]“수행승들이여, 이 사람을 쫓아내라. 수행승들이여, 이 사람을 쫓아내라. 수행승들이여, 이 사람을 멀리하라. 왜 다른 사람들이 그 사람 때문에 괴롭힘을 당해야만 하는가? 4. 수행승들이여, 예를 들어 세상에 어떤 사람이 나아가고, 돌아오고, 쳐다보고, 둘러보고, 구부리고, 펴고, 법복과 발우와 가사를 갖추는 면에서, 다른 훌륭한 수행승들이 그의 잘못을 ..

삼계(三界) 31가지 중생계 세상 명칭 수명 무색계 (無色界) (4) ㉛비상비비상처천(非想非非想處天, Nevasaññanāsaññāyatana devā) ㉚무소유처천(無所有處天, Akiñcaññāyatana devā) ㉙식무변처천(識無邊處天, Viññāṇañcāyatana devā) ㉘공무변처천(空無邊處天, Ākāsānañcāyatana dev..

가르침에 대한 앎의 경(Dhammaññūsutta, A7.68) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같은 일곱 가지 가르침을 갖춘 수행승은 공양받을 만하고 대접받을 만하고 선물받을 만하고 존경받을 만하고 가장 훌륭한 복밭이다. 일곱 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 비싸카의 마음에 드는 몸을 지닌 자들에 대한 경(Visākhamanāpakāyikasutta, A8:47) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시의 뿝..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 자아가 있다는 견해의 경(Attānudiṭṭhisutta, S22:156) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]"수행승들이여, 무엇이 있을 때 무엇에 집착하고 무엇에 탐착하면 이와 같이 '자아가 있다.'라는 견해가 생겨나는가?" 2.[수행승들] “세존이시여, 저희들의 원리는 세존을 뿌리로 하고 세존을 안내자로 하고 세존을 의지처로 합니다. 세존이시여, 세존께서 말씀하신 그 뜻을 설명해 주시면 감사하겠습니다. 모든 수행승들은 세존의 말씀을 듣고 새기겠습니다.” [세존] ..

해로운 마음부수 (14) 해로운 마음부수(akusala-cetasika) : 14가지 = 불선업(不善業)을 일으키는 마음의 작용(14가지) 해로운 반드시들(4) =착하지 않은 것의 공통 되는 것(4가지) 해로운 때때로들(10) =때때로 있는 것(10가지) 　항상 있는 것(4) 탐욕에 관계된 (3) 성냄에 관계된 (4) 해태에 관계된 (2) ..