진리의 바다

분별의 경(Vibhaṅgasutta, S12:2) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 그대들에게 연기를 분별하여 설하겠다. 그것을 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다.” [수행승들]“세존이시여, 그렇게 하겠습니다.” 수행승들은 세존께 대답했다. 2. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존]“수행승들이여, 연기란 무엇인가? 수행승들이여, 무명을 조건으로 형성이 생겨나고, 형성을 조건으로 의식이 생겨나고, 의식을 조건으로 명색이 생겨나고, 명색을 조건으로 여섯 가지 감역이 생겨나고, 여섯 가지 감역을 조건으로 접촉이 생겨나고, 접촉을 조건으로 느낌이 생겨나고, 느낌을 조건으로 갈애가 생겨나고, 갈애를 조건으로 집착이 생겨나고, 집착을 조건으로 존재가 생겨나고, 존재를 조건..

어디서 와서 어디로 가는가 우 티띨라 사야도 서문 1. 붓다의 연기법은 무엇을 가르치는가? 1) 붓다의 가르침은 사성제다. 오직 괴로움과 괴로움의 소멸만 다룬다. 연기법은 원인과 조건에 따른 결과로 생길 수밖에 없는 고통스런 삶에서 그 인과를 통찰하고 고통에서 벗어나는 길을 제시..

12연기의 흐름 1. 12연기의 중심축에 무명과 갈애가 근본원인으로 자리 잡고 있다. 지금 경험하는 모든 일, 모든 괴로움의 원인은 모른다는 것과 바란다는 것이다. 모른다는 것은 연기(緣起)를 모르고 사성제(四聖諦)를 모른다는 것이다. 갈애는 감각적 욕망에 대한 갈애, 존재에 대한 갈애,..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 이교도의 경(Titthāsutta, A3:61) 1. 한 때 세존께서는 싸왓티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 이와 같은 세 가지..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 분별의 경(Vibhaṅgasutta, S12:2) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 그대들에게 연기를 분별하여 설하겠다. 그것을 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다.” [수행승들]“세존이시여, 그렇게 하겠습니다.” 수행승들은 세존께 대답했다. 2. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. [세존]“수행승들이여, 연기란 무엇인가? 수행승들이여, 무명을 조건으로 형성이 생겨나고, 형성을 조건으로 의식이 생겨나고, 의식을 조건으로 명색이 생겨나고, 명색을 조건..