진리의 바다

[Dhp15-204] ārogyaparamā lābhā, santuṭṭhiparamaṃ dhanaṃ, 아로기야빠라마 랍바 산뚯티빠라망 다낭 vissāsaparamā ñātī, nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ. 위싸사빠라마 냐띠 닙바낭 빠라망 수캉 ▣ 건강은 가장 큰 이익이고, 만족은 가장 큰 재산이며,..

[Dhp15-203] jighacchāparamā rogā, saṃkhārā paramā dukhā, 지갓차빠라마 로가 상카라 빠라마 둑카 etaṃ ñatvā yathābhūtaṃ nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ. 에땅 냐뜨와 야타부땅 닙바낭 빠라망 수캉 ▣ 굶주림은 가장 큰 병이고, 조건지어진 것들은 가장 큰 괴로움이다. 이것을 있는 그대로 알고 ..

[Dhp10-134] sace neresi attānaṃ kaṃso upahato yathā 사쩨 네레시 앗따낭 깜소 우빠하또 야타 esa patto si nibbānaṃ sārambho te na vijjati. 에사 빳또 시 닙바낭 사람보 떼 나 윗자띠 ▣ 만약 깨어진 청동징처럼 그대 자신을 흔들지 않는다면 그대는 열반에 이른 것이다. 그대에게 격렬..

[Dhp9-126] gabbham eke uppajjanti nirayaṃ pāpakammino, 갑밤 에께 웁빳잔띠 니라양 빠빠깜미노 saggaṃ sugatino yanti parinibbanti anasavā. 삭강 수가띠노 얀띠 빠리닙반띠 아나사와 ▣ 어떤 이들은 모태에 들어가고, 악행을 저지르는 자들은 지옥에 태어나며, 선량한 이들은 천상에 가고, 번뇌가 ..

멍에를 여윈 안온을 얻은 자의 경(Yogakkhemisutta, S35:104) 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 나는 너희들을 위해 멍에를 여윈 안온의 법문을 설하겠다. 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다. 2.“수행승들이여, 멍에를 여윈 안온의 법문의 법문이란 무엇인가? 1)수..

[Dhp2-32] appamādarato bhikkhu pamāde bhayadassivā 압빠마다라또 빅쿠 빠마데 바야다씨와 abhabbo parihānāya nibbāasseva santike. 아밥보 빠리하나야 닙바나체와 산띠께 ▣ 깨어있음을 즐기거나 방심함에서 두려움을 보는 수행승은 퇴보할 수 없고 다만 열반에 가까울 뿐이다. ▣ 방일하..

[Dhp2-23] Te jhāyino sātatikā niccaṃ daḷhaparakkamā 떼 자이노 사따띠까 닛짱 달하빠락까마 phusanti dhīrā nibbānaṃ yogakkhemaṃ anuttaraṃ. 푸산띠 디라 닙바낭 요각케망 아눗따랑 ▣ 명상적이고 끈기 있으며 항상 열심히 노력하는 그들, [그런] 현명한 이들은 속..

Sn5:14 학인 우다야의 질문에 대한 경(Udayamāṇavapucchā) 1105. [존자 우다야] “선정에 들어, 욕망을 떠나, 앉아 계신 님께, 해야 할 일을 마치고 번뇌를 여읜 님께, 모든 현상의 궁극에 도달한 님께 묻고자 왔습니다. 무명을 부수는 궁극의 앎에 의한 해탈에 대해 말씀해 주십시오.” 1..

Sn5:12 학인 자뚜깐닌의 질문에 대한 경(Jatukaṇṇimāṇavapucchā) 1096. [존자 자뚜깐닌] “감각적 쾌락에 대한 욕망이 없는 영웅에 대하여 듣고자, 거센 흐름을 건너 욕망을 뛰어넘은 자에 대해 묻고자, 이곳에 왔습니다. 적멸의 경지를 말씀해 주십시오. 전지의 눈을 지닌 세존..

Sn5:11 학인 깝빠의 질문에 대한 경(Kappamāṇavapucchā) 1092. [존자 깝빠] “거센 흐름이 커다란 공포를 불러일으키는 바다의 한 가운데 있으면서, 늙음과 죽음에 짓눌려 있는 자들에게, 존자여, 섬에 대하여 말씀해 주십시오. 그와 같은 일이 다시는 일어나지 않도록 섬을 제게 보여 ..