진리의 바다

수행승의 경(Bhikkhusutta, S46:5) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 한 수행승이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 그 수행승은 이와 같이 말했다. [수행승] “세존이시여, ‘깨달음 고리, 깨달음 고리’라고 하는데, 세존이시여, 어떤 점에서 깨달음 고리라고 합니까?” [세존] “수행승이여, 깨달음으로 인도하기 때문에 깨달음 고리라고 한다. 3. 수행승이여, 세상에 수행승은 1) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 새김의 깨달음 고리를 닦는다. 2) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완..

수행승의 경 ①(Paṭhamabhikkhusutta, S45:6) 1. 한 때 세존께서 싸빗티 시에 계셨다. 그 때 한 수행승이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아서 수행승은 세존께 이와 같이 말씀드렸다. [수행승] “세존이시여, ‘청정한 삶, 청정한 삶’ 이라고 하는데 세존이시여, 청정한 삶이란 무엇입니까? 청정한 삶의 완성이란 무엇입니까?” [세존] “수행승이여, 이와 같은 여덟 가지 고귀한 길이야말로 청정한 삶이다. 그것은 바로 올바른 견해, 올바른 사유, 올바른 언어, 올바른 행위, 올바른 생활, 올바른 정진, 올바른 새김, 올바른 집중이다. 수행승이여, 탐욕이 소멸하고 성냄이 소멸하..

수행승의 경(Bhikkhusutta, S47:3) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티의 제따바나에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.2. 그때 어떤 수행승이 세존께서 계신 곳을 찾았다. 가까이 다가가서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러앉았다. 3. 한쪽으로 물러앉은 그 수행승은 세존께 이와 같이 말씀을 드렸다.[수행승] “세존이시여, 세존께서는 저를 위하여 간략하게 가르침을 설해주시면 감사하겠습니다. 저는 세존의 가르침을 듣고 홀로 떨어져서 게으르지 않고 열심히 정진하겠습니다.” [세존] “그런데 이곳의 어떤 어리석은 사람들도 그런 식으로 내게 가르침을 청했으나, 내가 그들에게 가르침을 설해도 그들은 나를 따라 다닐 생각만 한다.” [수행승] “세존이시여, 세존께서는 저에게 간략히 가르침..

수행승의 경 ①(Paṭhamabhikkhusutta, S22:35) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 한 수행승이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 그 수행승은 세존께 이와 같이 말씀드렸다. [수행승] “세존이..