진리의 바다

3. 삼성(三性)･삼무성(三無性)의 중도설 ：(해심밀경) 제4장<일체법상품>, 제5장<무자성품> : 공(空)과 무자성(無自性)을 분석적으로 재해석 (1) 삼성(三性) <섭대승론(攝大乘論)> ･번뇌망상인 ･개념을 실제라고 집착 변계소집성 (遍計所執性) 새끼줄→뱀 상무자성..

2. 심식론(心識論) (1) 팔식(八識)의 구조 인간의 정신세계 식별작용의 주체 심리작용 심왕(心王) : 8 심소(心所) : 51 안식(眼識)･이식(耳識)･비식(鼻識)･설식(舌識)･신식(身識)･의식(意識)･말나식(末那識)･아뢰야식(阿賴耶識) ▣ 변행심소(遍行心所) : 5 ▣ ..

Ⅱ. 유식(唯識) 1. 유식사상(唯識思想) (1) 유식사상의 배경 ① 용수의 공사상은 세월이 지남에 따라 지나치게 공허한 사상으로 치우침. ② 공을 드러내는 데 너무 집착한 나머지 모든 존재를 부정하는 잘못 이해된 공(악취공：惡取空)을 비판하고 이를 바로 잡고자 함. ③ 아비달마의 부족..

제10장 불자(佛子)의 예절(禮節)과 신행(信行) 1. 예절(禮節) (1) 경내에 들어가는 예절 ①소정의 출입문을 통하여 들어가야 한다. 일주문 (一柱門) → 금강문 (金剛門) → 천왕문 (天王門) → 불이문 (不二門) ②일주문(一柱門)에 이르러서 합장하고 법당 쪽을 향하여 공손하게 반배한다. ③큰..

이곳에 게재하는 내용은 2547(2003)년에 경서원에서 초판 발행되었던 '정해 포교사 고시'라는 도서를 저본으로하여 수정과 보완을 하여 2551(2007)년에 경서원에서 재발행되었던 '정해 불교학 총정리'의 내용이다. '정해 불교학 총정리'의 내용은 불자들이 신행을 영위해 가는 가운데 의문이 ..

2. 공사상(空思想)의 확립 (1)용수의 생애 ①용수(龍樹)의 범어명은 나가르주나(Nāgārjuna)인데 그는 2세기경에 남인도에서 출생했으며 그의 모친이 아르주나(ārjuna) 나무 아래에서 출산했기 때문이며, 나가(Nāgā : 龍)의 가르침을 받아 도 를 이루었다는 설화에 근거하여 나가..

Ⅰ. 중관사상(中觀思想) 1. 반야경(般若徑)의 공(空)으로 연기설 설명 (1) 공(空)의 의미 ① 공(空)의 원어인 쑤냐(śūnya)는 원래 ‘부풀어 오른’, ‘속이 텅 빈’, ‘텅 비어 있음’ 이란 의미로 속이 비어 있는 상태를 표현한 것이다. ② 대승불교에서 공은 자성(自性), 실체(實體), 본..

(3) 사찰 건축 1)지붕의 형식 ① 맞배지붕 지붕의 앞면과 뒷면을 사람인(人)자 모양으로 배를 맞댄 가장 단순한 기본형으로 수덕사 대웅전과 강진 월출산 무위사 극락보전이 대표적인이 양식이다. ② 팔작지붕 맞배지붕의 양측 면을 삼각형 모양으로 끌어내리고 다시 여덟팔(八)자의 모양..

1. 사찰의 의미 (1) 사찰의 어원과 의미 ① 어원은 범어 상가람마(Samgharama)이다. ② 상가람마(Samgharama)를 음역하여 승가람마(僧伽藍摩)로 표기하였고, 줄여서 가람(伽藍)이라고부르게 되었다. 의역하여 중원･승원이라고도 하며 순수한 우리말로는 '절'이라고 한다. ③ 이곳은 몸과 마음..

인도불교 10대 사건 연번 연도 사 건 1 기원전 3000~2000년 아리아인의 북인도 진출 원주민(문다족, 드라비다족)을 몰아내고 북쪽 코카사스를 근거로 한 아리아인이 대이동하여 인더스강 상류 지역인 펀잡(Punjab)지방을 중심으로 새로운 문명을 일으킴. 2 기원전 700~500년 신흥종교의 출현 갠지..