진리의 바다

산중불교, 선방불교, 신선불교 벽치기 신공 벽치기에 대한 기사를 읽었다. 문밖에서 엿듣고 기사를 작성하는 것을 말한다. 지난 1월 8일 부산 범어사에서 열렸던 조계종 자성과쇄신결사추진본부(본부장 도법)주관으로 2박 3일간 일정으로 계획 되었던 행사에 대한 것이다. 조계종 쇄신을 ..

“수행승들이여, 이 사람을 쫓아내라” 자비로움의 분노에 대하여 한사람이라도 더 많이 사람들은 좀처럼 남의 일에 관심을 갖지 않는 것 같습니다. 남말은 열심히 하지만 실제로 행동으로 옮기는 경우는 극히 드뭅니다. 종단의 일에 관해서는 말할 것도 없을 겁니다. 재야불교단체에서 ..

공 사상을 둘러싼 중관, 유식 양 학파의 논쟁 1. 서론 ::: 목 차 ::: 서론 중관·유식 양 학파 공사상의 상이점 중관·유식 양 학파의 논쟁 결론 공사상은 대승불교의 근본교리이며 대승경전 가운데서 가장 먼저 공사상을 고양했던 것은 《반야경》이다. 《반야경》은 공사상을 통해서 부파..

작년에 촛불 들었던 것처럼, “모이자!” 7월 27일(목) 보신각광장 촛불법회 7월 22일자로 조계사 일주문앞 피켓팅시위가 꼭 두 달 되었습니다. 지난 5월 22일 한 용기 있는 불자에 의하여 촉발된 일인시위는 이제 다수가 참여하는 피켓팅시위로 바뀌었고 저녁에는 촛불시위로 이어지고 있..

초기불교가 미완성이라고? 일체지자로서의 삼마삼붓다(정등각자) 같은 태양이지만 태양이 있다. 낮에 떠 있는 태양은 오전이나 오후나 온 세상을 환하게 비추고 있다. 그런데 오후에 보는 태양, 그것도 해질 녁에 보는 태양은 그다지 오래 가지 않는다. 지금 온 세상을 다 비추고 있는 것..

윤회는 없다고? 한 허무주의 스님의 넋두리를 보고 중형급 교회가 하나 있는데 일터로 가는 길에 교회가 하나 있다. 5층짜리 자체빌딩과 십여대를 주자할 수 있는 넓직한 마당을 가지고 있는 중형급 교회이다. 늘 지나다니는 길에 보는 교회에서는 일요일 오전에 주차요원이 교통정리 할 ..

폭류에 머무는 삶과 폭류에 휘말라는 삶 강물이 집어 삼킬 듯 흘러 가는 강물이 집어 삼킬 듯 합니다. 평소 다니던 학의천길 작은 다리에 서 있습니다. 다리에는 물이 넘칠 듯 찰랑거립니다. 도도히 밀려 오는 흙탕물을 바라 보았습니다. 인해전술처럼 끊임 없이 밀려 옵니다. 가만 보고 ..

“욱하면 지는 겁니다”귀속에 욕하는 스님들 적폐청산무풍지대 작년 시민들은 촛불혁명을 이루어 내었습니다. 처음 촛불이 열리던 날 10월 29일 열기는 대단했습니다. 이제까지 보지 못했던 혁명적인 기운을 감지했습니다. 그 때 당시 나온 피켓구호는 ‘탁핵’이었습니다. 이후 열린 ..

자아와 자만에 기반하여 사람을 평가하면 그 사람에 대하여 잘 모르거든 이 세상에 가장 재미 있는 것이 사람에 대한 것이 아닐까 생각합니다. 사람들은 때로 자연의 경이에 대하여 감탄 하지만 사람만한 것이 없습니다. 공항에서 대기 할 때 여러 시간 있어도 지루하지 않은 것은 사람구..

마음이 물질을 만들어 낸다! 불일불이법(不一不二法)과 재생연결식 생과 사는 둘이 아니다? 불일불이라는 말이 있다. 한자어로는 ‘不一不異’ 또는 ‘不一不二’라 한다. 해석하면 “동일하지도 않지만 그렇다고 다른 것도 아니다”라는 뜻이 된다. 같은 것도 아니고 다른 것도 아니라 ..