진리의 바다

[Dhp12-165] Attanā va kataṃ pāpaṃ attanā saṃkilissati, 앗따나 와 까땅 빠빵 앗따나 상낄리싸띠 attanā akataṃ pāpaṃ attanā va visujjhati, 앗따나 아까땅 빠빵 아따나 와 위숫자띠 suddhī asuddhi paccattaṃ nāñño aññaṃ visodhaye. 숫디 아숫디 빳짯..

[Dhp18-252] Sudassaṃ vajjam aññesaṃ attano pana duddasaṃ 수다상 왓잠 안녜상 앗따노 빠나 둣다상 paresaṃ hi so vajjāni opunāti yathā bhusaṃ 빠레상 히 소 왓자니 오뿌나띠 야타 부상 attano pana chādeti kaliṃva kitavā saṭho. 앗다노 빠나 차데띠 깔링와 끼따와 삿..

[Dhp2-22] Etaṃ visesato ñatvā appamādamhi paṇḍitā 에땅 위세사또 나뜨와 압빠마담히 빤디따 appamāde pamodanti ariyānaṃ gocare ratā. 압빠마데 빠모단띠 아리야낭 고짜레 라따 ▣ 지혜로운 이들은 깨어있음에 대한 이 이치를 명확하게 알고 나서 성인(聖人)들의 경..

[Dhp2-21] Appamādo amatapadaṃ pamādo maccuno padaṃ 압빠마도 아마따빠당 빠마도 맛쭈노 빠당 appamattā na mīyanti ye pamattā yathā matā. 압빠맛따 나 미얀띠 예 빠맛따 야타 마따 ▣ 깨어있음은 죽음이 없는 상태이고, 방심함은 죽음의 상태이다. 깨어있는 이들은 죽지 아니..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 보시에 대한 분석의 경(Dakkhiṇāvibhaṇgasuttaṃ, M142) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 싸끼야 국의 까삘라밧투에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때에 마하빠자빠띠 고따미가 한 벌의 새 법복을 가지고 세존께서 계신 곳을 찾았다. 가까이 다가가서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러앉았다. 3. 한 쪽으로 물러 앉은 마하빠자빠띠 고따미는 세존께 이와 같이 말했다. [고따미“세존이시여, 이 한 벌의 새 법복은 특별히 세존을 위하여 제가 손수 짜..