Ⅲ. 조선의 불교 5. 조선시대 승려의 활약

5. 조선시대 승려의 활약

 

  (1) 무학 자초(無學 自超：1327～1405)：태조의 왕사

  (2) 함허당 기화(涵虛堂 己和：1376～1433) ⇒ 찾아보기 참조 (P585)

       ♣현정론(顯正論), 유석질의론

  (3) 성민(聖敏)

      ♣태종의 폐불에 항거하기 위해 신문고를 쳐서 왕에게 직접 척불정책의 완화를 건의

  (4) 허응당 보우(虛應堂 普雨：1515～1565)(중종 10～명종 20)

      ① 조선중기에 불교의 전성시대를 이루게 한 승려이다.

      ② 문정왕후의 신임을 얻어 불교의 교세를 부흥하는데 주도적 역할 ：1548년(명종 3년)

      ③ 선교 양종을 부활하고, 300여개의 사찰을 나라의 공인 정찰(淨刹)로 하였으며, 승려 4천여 명을 선

          발하여 승과를 설치케 하였다.

      ④ 문정왕후가 죽자(1565년) 유림의 성화에 밀려 승직이 박탈되고 제주도에 유배, 제주목사 변협(邊

          協)에 의해 살해되었다.

      ⑤ 보우가 죽은 뒤 불교는 종전의 억불정책으로 되돌아갔다.

      ⑥ 사상 : 유불일치, 선교융합 주장

      ⑦ 저서 : 허응당집(虛應堂集), 선게잡저(禪偈雜著), 불사문답(佛事問答) 등

 

  (5) 서산대사 휴정(西山大師 休靜：1520～1604)

      ① 명종때(명종 7：1552년) 승과(僧科)에 급제

      ② 교종판사(敎宗判事)․선종판사(禪宗判事) 겸임

      ③ 임진왜란의 활약：1592년(선조 25)

          팔도도총섭(八道都摠攝)이 되어 승병(僧兵) 1,500명을 모집, 명나라 군대와 합세, 한양 수복에 공을

          세움.

      ④ 서산의 사상

          : 교선겸수(敎禪兼修), 좌선견성(坐禪見性), 견성염불(見性念佛), 유불도 합일(三敎統合論) 

      ⑤ 저서：선가귀감(禪家龜鑑)․삼가귀감(三家龜鑑) 등

      ⑥ 묘향산(=西山) 원적암(圓寂庵)에서 여생을 보냈다.

 

  (6) 사명대사 유정(泗溟大師 惟政：1544～1610)

      ① 서산의 법을 이음

      ② 승군도총섭(僧軍都摠攝)이 되어 명(明)나라 군사와 협력, 평양을 수복하고 도원수 권율(權慄)과 의

          령(宜寧)에서 왜군을 격파, 전공을 세움.

       ③ 일본에 건너가 도쿠가와 이에야스(德川家康)를 만나 강화를 맺고 조선인 포로 3,500명을 인솔하여

          귀국

       ④ 4대제자

송운파	사명당 유정(泗溟堂 惟政)	편양파	편양 언기(鞭羊 彦機)
소요파	소요 태능(逍遙 太能)	정관파	정관 일선(靜觀 一禪)

     

      ⑤ 해인사(海印寺)에 머물다가 그 곳에서 입적.

 

  (7) 처영(處英)

      ① 청허 휴정(淸虛 休靜； 西山대사)의 제자

      ② 권율과 함께 행주산성에서 7백 승병을 이끌고 적병 3만과 대전하여 2만4천 명의 사상자를 내 이해

          2월 12일 임진왜란 이후 최대의 승첩을 거뒀다.

      ③ 조정에서 절충(折衝)장군이란 직함을 내렸다.

      ④ 대흥사의 표충사(表忠祠)와 묘향산의 수충사(酬忠祠)에 휴정, 사명유정(四溟 惟政)과 함께 그의 진

          영이 안치되어 있다.

 

  (8) 영규(靈圭)

      ① 청허 휴정(淸虛 休靜；西山대사)의 제자

      ② 승병장(僧兵將)으로 승려 800여 명을 이끌고 의병장 조헌(趙憲)이 이끄는 700여 명의 의병과 합세

         하여 청주성을 수복하여 전쟁 발발 후 첫 승전을 거두었다.

      ③ 금산 연곤평(延昆坪)에서 왜군과 싸우다가 조헌을 비롯한 칠백의사(七百義士)와 함께 순절

      ④ 영규대사비(靈圭大師碑) : 계룡산 갑사(甲寺)의 진입로 입구인 월암리 길가에 있다.

 

  (9) 초의 의순(草衣 意恂：1786～1633)

      ① 조선후기 불교계에 새로운 선풍을 일으키고 다도(茶道)를 중흥시킨 스님.

      ② 다산 정약용, 추사 김정희 등과 교류하면서 당시 실학사상도 폭넓게 섭취함.

      ③ 대둔사 일지암은 바로 다도(茶道)의 요람.

 

  (10) 대휘(大輝)

      ① 범패승의 맥을 기록한 책인 범음종보(梵音宗譜) 저술

      ② 범패의 기원과 전승, 우리나라 범패승의 계보를 내용으로 담음.

 ③ 이 책에 의하면 범패(梵唄)는 인도 영축산에서 묘음보살(妙音菩薩)이 석가모니에게 바친 노래에서

     유래한다.

 ④ 중국에서는 위(魏)의 조자건(曺子建)이 물고기가 노는 모양을 보고 범패를 익혀서 이를 어산(魚山)

     이라고 한다.

 

☞ 범패(梵唄) ⇒ 찾아보기 참조