부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

쌍윳따 니까야(Saṁyutta Nikāya)/제55 흐름에 듦의 모음(Sotāpatti)

마하나마의 경 ②(Dutiyamahānāmasutta, S55:22)

moksha 2024. 9. 28. 22:31

마하나마의 경 (Dutiyamahānāmasutta, S55:22)

 

1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다.

 

2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.

 

3.마하나마세존이시여, 이 까삘라밧투 시는 번영하고 풍요로와 인구가 많고 사람이 붐비고 거리는 혼잡합니다. 세존이시여, 제가 세존께 시중들거나 존경스러운 수행승들을 맞이하여 저녁 무렵 까삘라밧투 시에 들어서면 분주하게 돌아다니는 코끼리와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 수레와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 사람과 마주칩니다. 세존이시여, 그 때 세존에 대한 새김을 잊어버리고 가르침에 대한 새김을 잊어버리고 참모임에 대한 새김을 잊어버립니다. 세존이시여, 저는 이렇게만약 이 때 내가 죽는다면 나의 운명 나의 미래는 어떻게 될 것인가?’라고 생각합니다.”

 

4.세존마하나마여, 두려워하지 마십시오. 마하나마여, 두려워하지 마십시오. 그대에게 악한 죽음이나 악한 임종은 없을 것입니다. 마하나마여, 네 가지 원리를 갖추면 거룩한 제자는 열반으로 향하고, 열반으로 나아가고 열반으로 들어갑니다. 네 가지란 무엇입니까?

 

5. 마하나마여, 세상에 고귀한 제자는

1) 부처님에 관하여 이와 같이세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕행을 갖춘 님, 올바른 길로 잘 가신 님, 세상을 아는 님, 위없이 높으신 님, 사람을 길들이는 님, 하늘사람과 인간의 스승이신 님, 깨달은 님, 세상의 존귀한 님입니다.’라고 흔들리지 않는 청정한 믿음을 갖춥니다.

 

2) 가르침에 관하여 이와 같이세존께서 잘 설하신 가르침은 현세의 삶에서 유익한 가르침이며, 시간을 초월하는 가르침이며, 와서 보라고 할 만한 가르침이며, 최상의 목표로 이끄는 가르침이며, 슬기로운 자라면 누구나 알 수 있는 가르침입니다.’라고 흔들리지 않는 청정한 믿음을 갖춥니다.

 

3) 참모임에 관하여 이와 같이님의 가르침을 따르는 참사람의 모임은 훌륭하게 실천합니다. 님의 가르침을 따르는 참사람의 모임은 정직하게 실천합니다. 님의 가르침을 따르는 참사람의 모임은 현명하게 실천합니다. 님의 가르침을 따르는 참사람의 모임은 조화롭게 실천합니다. 이와 같이 님의 가르침을 따르는 참사람의 모임은 네 쌍으로 여덟이 되는 참사람들로 이루어졌으니, 공양받을 만하고 대접받을 만하고 선물 받을 만하고 존경받을 만하고 세상에 가장 훌륭한 복밭입니다.’라고 흔들리지 않는 청정한 믿음을 갖춥니다.

 

4) 또한 그는 파괴되지 않고 균열되지 않고 잡되지 않고 더럽혀지지 않고 자유로워지고 현자가 칭찬하고 번뇌에 물들지 않고 삼매로 이끄는 고귀한 님들이 사랑하는 계행을 갖춥니다.

 

6. 마하나마여, 예를 들어 한 나무가 동쪽으로 향하고, 동쪽으로 뻗어가고, 동쪽으로 기운다면, 그 뿌리가 잘리면 어떤 방향으로 쓰러지겠습니까?

마하나마세존이시여, 그것이 향하고 그것이 나아가고 그것이 기우는 곳으로 쓰러집니다.”

세존마하나마여, 이와 같이 네 가지 원리를 갖추면 고귀한 제자는 열반으로 향하고 열반으로 나아가고 열반으로 들어갑니다.”

 

마하나마의 경이 끝났다.