정법에 대한 허위적 조작의 경(Saddhammapaṭirūpakasutta, S16:13)

정법에 대한 허위적 조작의 경(Saddhammapaṭirūpakasutta, S16:13)

 

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.

2. 그 때 존자 마하 깟싸빠가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존게 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다.

 

3. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 마하 깟싸빠는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.

[깟싸빠] “예전에는 수행의 계법이 더 적었는데도 보다 많은 수행승들이 최상의 지혜를 얻은 것은 어떠한 원인, 어떠한 연유 때문입니까? 그리고 또한 지금은 수행의 계법이 더 많은데도 보다 적은 수행승들이 최상의 지혜를 얻는 것은 어떠한 원인, 어떠한 연유 때문입니까?”

 

4. [세존] “깟싸빠여, 그것은 이와 같다. 뭇삶들이 타락하고 올바른 가르침이 파멸할 때는 수행의 계법이 더 많더라도, 더 적은 수행승들이 최상의 지혜를 얻는다.

 

5. 깟싸빠여. 그러나 올바른 가르침이 사라지지 않는 한 세상에서 올바른 가르침에 대한 허위적 조작은 초래되지 않는다. 깟싸빠여, 그러나 올바른 가르침에 대한 허위적 조작이 세상에 나타나면, 그 때는 올바른 가르침의 소멸이 초래된다.

 

6. 깟싸빠여, 예를 들어 황금이 사라지지 않는 한 세상에서 황금에 대한 허위적 조작도 초래되지 않는다. 깟싸빠여, 그러나 황금에 대한 허위적 조작이 세상에 나타나면, 그 때는 황금의 소멸이 세상에 초래된다.

 

7. 깟싸빠여, 이와 같이 올바른 가르침이 사라지지 않는 한 세상에서 올바른 가르침에 대한 허위적 조작은 초래되지 않는다. 깟싸빠여, 그러나 올바른 가르침에 대한 허위적 조작이 세상에 나타나면, 그 때는 올바른 가르침의 소멸이 초래된다.

1) 깟싸빠여, 땅의 세계가 올바른 가르침을 파멸시키지 않는다.

2) 깟싸빠여, 물의 세계가 올바른 가르침을 파멸시키지 않는다.

3) 깟싸빠여, 불의 세계가 올바른 가르침을 파멸시키지 않는다.

4) 깟싸빠여, 바람의 세계가 올바른 가르침을 파멸시키지 않는다. 그러나 세상에 나타나 올바른 가르침을 파멸시키는 것은 어리석은 사람들이다.

 

8. 깟싸빠여, 예를 들면, 배가 선적하여 침몰하듯이 깟싸빠여, 이와 같이 올바른 가르침이 파멸하는 것은 아니다.

 

9. 깟싸빠여, 피해야만 하는 다섯 가지 원리가 올바른 가르침을 혼란과 파멸로 이끈다. 그 다섯 가지란 무엇인가?

 

10. 깟싸빠여, 여기 수행승, 수행녀, 재가의 남녀신자들이

① 스승을 존중하지 않고 따르지 않는다.

② 가르침을 존중하지 않고 따르지 않는다.

③ 참모임을 존중하지 않고 따르지 않는다.

④ 수행을 존중하지 않고 따르지 않는다.

⑤ 삼매를 존중하지 않고 따르지 않는다.

깟싸빠여, 이 피해야만 하는 다섯 가지 원리가 올바른 가르침을 혼란과 파멸로 이끈다.

 

11. 깟싸빠여, 이와 같은 다섯 가지 원리가 올바른 가르침을 혼란이 없고 파멸이 없는 확립으로 이끈다. 그 다섯 가지란 무엇인가?

 

12. 깟싸빠여, 여기 수행승, 수행녀, 재가의 남녀신자들이

① 스승을 존중하고 따른다.

② 가르침을 존중하고 따른다.

③ 참모임을 존중하고 따른다.

④ 수행을 존중하고 따른다.

⑤ 삼매를 존중하고 따른다.

 

13. 깟싸빠여, 이와 같은 다섯 가지 원리가 올바른 가르침을 혼란이 없고 파멸이 없는 확립으로 이끈다.”

 

정법에 대한 허위적 조작의 경이 끝났다.