10. 불교 상징물 (1) 불교기 (2) 卍 (3) 법륜(法輪)

10. 불교 상징물

 

(1) 불교기

청	황	적	백	주황	청
					황
					적
					백
					주황

①청･황･적･백･주황색의 다섯 가지 색으로 채색

②1882년 영국인 불교도 올콧트 대위가 창안

③1950년 스리랑카의 콜롬보에서 열린 세계불교도 협의회에서 만국공동의 불교기로 정식 채택

④다섯 가지 색의 의미

♣부처님이 붓다가야에서 성도했을 때 몸에서 5색의 빛을 발했다는 소사에 의함   ♣전 인류와 인종의 색을 상징화한 것
청색	황색	적색	백색	주황색
부처님의 검푸른 모발색으로 마음을 흩트리지 않고 줄기차게 진리를 추구하는	금빛 찬란한 부처님의 몸의 색깔로 변하지 않는	부처님 혈(血)의 빛깔로 대자대비의 묘법을 닦아 항상 수도에 힘쓰는	부처님의 치아색으로 청순한 마음으로 번뇌를 맑히는	가사의 색깔로 온갖 굴욕과 유혹을 잘 이기는
정근	굳은 마음	정진	청정	인욕

  

⑤종횡선의 의미

옆으로 그은 선은 사바세계에 떨치는 부처님의 법을 의미하며,

아래로 그은 선은 미래 영겁토록 불법이 전해짐을 뜻한다.

 

(2) 卍

①발음

‘만’이라고 읽고 万字, 萬字, 卍字 라고도 한다.

범어로 스바스티카(Svastika)라 하며, 원래는 글자가 아니라 상(相)이요 상징형이다.

 

②상징

❶부처님이 지닌 위대한 성덕의 표시이다.

❷부처님의 마음 또는 중생의 불성 내지 근본적인 마음 자리를 나타낸다.

❸바람개비가 끝없이 돌아가는 것을 상징하여 진리의 생동성을 표현한다.

 

③의미

❶슈리밧사(Srivatsa)란 말은 모발이 말리어 겹치고 합해져 해운(海雲)같은 모양이란 뜻이다. 따라서 만자(卍字)란 길상만덕(吉祥萬德)이 모이는 곳을 뜻하며 吉祥(길상)과 행운의 표시이다.

❷부처님의 32상 80종호 가운데 가슴과 손, 발 등에 나타나는 길상무늬를 상징화한 것으로 길상해운(吉祥海雲), 길상희선(吉祥喜旋) 즉 길하고 상서로운 구름, 경복의 징조, 만덕의 뜻이 있다.

❸한국에서는 일반적으로 불교나 절을 나타내는 기호나 표시로 쓰이고 있다.

❹모양은 중심에서 오른쪽으로 도는 우만자(右卍字)와 왼쪽으로 도는 좌만자(左卍字)로 크게 나누어진다. 우리나라에서는 주로 좌만자(左卍字)를 사용한다.

                                               卍                            卐

                                          좌만자(左卍字)                우만자(右卍字)

 

❺나치의 우만자는 하켄크로이츠(Hakenkreuz：갈고리 십자)라고 한다.

 

(3) 법륜(法輪)

①의미

❶원만(圓滿) : 부처님의 교법은 원만하여 결함이 없는 것을 윤(輪)의 원만한 모양에 비유

❷타파(打破) : 부처님의 교법은 중생의 망견(妄見)을 타파하는 것을 윤(輪)을 돌려 어떤 물건을 부

                     숴뜨리는 것에 비유

❸전전(展轉) : 부처님의 교법은 전전(轉轉)하여 어느 곳에나 이르지 않는 곳이 없는 것에 비유

 

②상징

❶부처님의 가르침

❷위대한 부처님의 가르침이 끊임없이 수레바퀴처럼 구른다는 의미에서 진리의 수레바퀴 즉 법륜이

   라 한다.

❸불법의 상징 혹은 불교포교의 상징으로 사용된다.

 

③법륜의 모양

❶8개의 바퀴살은 팔정도를 뜻한다.

❷부처님의 녹야원에서의 최초설법을 초전법륜(初轉法輪)이라고 하는 것은 이와 같은 의미이다.

  

                                                                  

                                            <법륜(法輪)조형물과 법륜 문양>