부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

칠각지 13

깨달음의 고리의 경(Bojjhaṅgasutta, S43:10)

깨달음의 고리의 경(Bojjhaṅgasutta, S43:10) 1. [세존] “수행승들이여, 나는 너희들을 위해 무위와 무위로 이끄는 길을 설할 것이니 듣고 잘 새기도록 하라. 내가 설하겠다. 2. 수행승들이여, 무위란 무엇인가? 수행승들이여, 탐욕이 소멸하고 성냄이 소멸하고 어리석음이 소멸하면 수행승들이여, 그것을 무위라고 한다. 3. 수행승들이여, 무위로 이끄는 길이란 무엇인가? 입곱 가지 깨달음의 고리이다. 이것을 수행승들이여, 무위로 이끄는 길이라 한다. 4. 수행승들이여, 이와 같이 무위로 이끄는 길에 관해 설했다. 수행승들이여, 무엇이든 제자의 이익을 위하여 자비로운 스승이 자비심에서 해야 할 일이라면, 그것이 무엇이든 나는 그대들에게 행했다. 수행승들이여, 이것들이 나무 밑이다. 이것들이 텅..

히말라야 산의 경(Himavantasutta, S46:1)

히말라야 산의 경(Himavantasutta, S46:1) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 예를 들어 용들은 산의 제왕 히말라야에 의존하여 몸을 성장시키고 힘을 얻는다. 그들은 거기서 몸을 성장시키고 힘을 얻은 뒤에 작은 못으로 들어간다. 작은 못에 들어가서 큰 못으로 들어간다. 큰 못에 들어가서 작은 강으로 들어간다. 작은 강에 들어가서 큰 강으로 들어간다. 큰 강에 들어가서 큰 바다로 들어간다. 그는 거기서 몸의 크고 광대함을 성취한다. 수행승들이여, 이와 같이 수행승이 계행을 의지하고 계행을 기반으로 일곱 가지 깨달음 고리를 닦고 일곱 가지 깨달음 고리를 익히면, 가르침 가운데 크고 광대함을 성취한다. 2. 수행승들이여 수행승이 어떻게 계행에 의지하고 계행을 기반..

수행승들의 경 ②(Dutiyabhikkhusutta, S54:16)

수행승들의 경 ②(Dutiyabhikkhusutta, S54:16) 1. 한 때 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 그 수행승들에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.〔세존〕“수행승들이여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 네 가지 원리를 원만히 하고 네 가지 원리를 닦고 익히면, 일곱 가지 원리를 원만히 하고 일곱 가지 원리를 닦고 익히면, 두 가지 원리를 원만하게 하는 그 원리가 있다.” 〔수행승들〕“세존이시여, 저희들의 원리는 세존을 뿌리로 하고 세존을 안내자로 하고 세존을 의지처로 합니다. 세존이시여, 세존께서 말씀하신 그 뜻을 설명해 주시면 감사하겠습니다. 저는 세존의 말씀을 듣고 새기겠습니다.” ..

깨달음 고리의 경(Bojjhaṅgasutta, S54:2)

깨달음 고리의 경(Bojjhaṅgasutta, S54:2) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져온다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승은 1) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는, 호흡새김을 갖춘 새김의 깨달음 고리[염각지(念覺支)]를 닦는다. 2) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는, 호흡새김을 갖춘 탐구의 깨달음 고리[택법각지(擇法覺支)]를 닦는다. 3) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향..

이치에 맞게의 경(Yonisosutta, S46:35) : 오장애의 증대와 칠각지 수행의 원만 실현

이치에 맞게의 경(Yonisosutta, S46:35) 1. [세존] “수행승들이여, 1) 이치에 맞지 않게 정신활동을 일으키면 아직 생겨나지 않은 감각적 쾌락에 대한 욕망이 생겨나고 이미 생겨난 감각적 쾌락에 대한 욕망이 더욱 많아져서 증대한다. 2) 이치에 맞지 않게 정신활동을 일으키면 아직 생겨나지 않..

오장애(五障碍, nīvaraṇa)ㆍ오장(五障)ㆍ오개(五蓋)란 무엇인가?

오장애(五障碍, nīvaraṇa)ㆍ오장(五障)ㆍ오개(五蓋) '장애(障碍)'로 옮긴 니와라나(nīvaraṇa)는 nis(밗으로)+√vr(덮다)에서 파생된 중성명사이다. ‘덮어버림’이란 문자적인 뜻을 살려 중국에서 개(蓋)로 한역하였고, 영어권에서는 hinderance라고 한다. 주석서에서는 장애를‘아직 일어나지 ..

수행승들의 경 ②(Dutiyabhikkhusutta, S54:16) : 하나의 원리를 닦고 익히면, 명지와 해 탈을 원만하게 한다.

수행승들의 경 ②(Dutiyabhikkhusutta, S54:16) 1. 한 때 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 그 수행승들에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.〔세존〕“수행승들이여, 하나의 원리를 닦..

수행승들의 경 ①(Paṭhamabhikkhusutta, S54:15) : 하나의 원리를 닦고 익히면, 명지와 해탈을 원만하게 한다.

수행승들의 경 ①(Paṭhamabhikkhusutta, S54:15) 1. 한 때 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 그 수행승들은 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 2.〔수행승들〕“세존이시여, 하나의 원리를 ..

아난다의 경 ②(Ānandasutta, S54:14) : 호흡새김에 의한 집중이라는 하나의 원리를 닦고 익히면, 명지와 해탈을 원만하게 한다.

아난다의 경 ②(Ānandasutta, S54:14) 1. 한 때 존자 아난다가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 아난다에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 〔세존〕“아난다여, 하나의 원리를 닦고 익히면,..

아난다의 경 ①(Paṭhamānandasutta, S54:13) : 호흡새김은 사념처, 칠각지, 명지와 해탈을 원만하게 한다.

아난다의 경 ①(Paṭhamānandasutta, S54:13) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 존자 아난다가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한 쪽으로 물러나 앉아 존자 아난다는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 〔아난다..