부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

진리의 바다/와서 보라!(ehipassika!) 35

참모임 분열의 경(Saṅghabhedasutta, A10:37)

참모임 분열의 경(Saṅghabhedasutta, A10:37) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [우빨리]“세존이시여, ‘참모임의 분열, 참모임의 분열’이라고 하는데, 세존이시여, 어떤 점에서 참모임이 분열됩니까?” 2. [세존]“우빨리여, 세상에 수행승들이 ①가르침 아닌 것을 가르침이라 설하고, ②가르침을 가르침이 아닌 것이라고 설하고, ③계율이 아닌 것을 계율이라 설하고, ④계율을 계율이 아닌 것이라고 설하고, ⑤여래가 말하지 않고 설하지 않은 것을 여래가 말하고 설한 것이라고 설하고, ⑥여래가 말하고 설한 것을 여래가 말하지 않고 설하지 않은 것이라고 설하고, ⑦여래가 행하지 않은 것을 여래가 행한 것이라고 설하고, ⑧여래가 행한 것을 여래가 행하지 않은 것이라고 설하고, ⑨여래가 규정하..

포살의 경(Upasathasutta, A4.190)

포살의 경(Upasathasutta, A4.190) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 뿜바라마에 있는 미가라마투 강당에 계셨다. 그 무렵은 포살일이었는데, 세존께서는 수행승의 참모임에 둘러싸여 앉아 계셨다. 그 때 세존께서는 거듭 침묵하시다가 수행승의 참모임을 쳐다보고 수행승들에게 말씀하셨다. 2. [세존] “수행승들이여, 이 모임은 고요하고 시끄럽지 않다. 수행승들이여, 이 모임은 청정하고 핵심에 입각하고 있다. 수행승들이여, 이 수행승의 참모임과 같은 모임은 세상에서 발견하기 힘들다. 수행승들이여, 이 수행승의 참모임과 같은 모임은 세상에서 공양받을 만하고 대접받을 만하여 보시받을 만하고 존경받을 만하며 세상의 위없는 복밭이다. 수행승들이여, 이 수행승의 참모임과 같은 모임에는 조금만 보시해도 많은 ..

불더미의 비유에 대한 경(Aggikkhandhopamasutta, A7:72) : 적주비구들이 새겨야 할 가르침

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다.(3번) 불더미의 비유에 대한 경(Aggikkhandhopamasutta, A7:72) 1. 한 때 세존께서 많은 수행승의 무리와 함께 꼬살라 국을 유행하..

한 밤의 슬기로운 님의 경(Bhaddekaratta Sutta, M131) : 과거로 거슬러 올라가지 말고 미래를 바라지도 말라.

한 밤의 슬기로운 님의 경(Bhaddekaratta Sutta, M131) 밧데까랏따 경 1. 이와 같이 난 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따바나에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때에 세존께서는 “수행승들이여”라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 세존께 “세존이시여”라고 대답했다. 3. 그..

자애의 경(Mettasutta, S46:54) : 외도의 자애명상과 자심해탈은 청정을 최상으로 삼는다.

자애의 경(Mettasutta, S46:54) 1. 한 때 세존께서는 꼴리야 족이 사는 할릿다바싸나라고 하는 꼴리야 족의 마을에 계셨다. 2. 그 때 많은 수행승들이 아침 일찍 옷을 입고 발우와 가사를 갖추고 할릿다바싸나 마을로 탁발하러 들어갔다. 3. 마침 그 수행승들에게 ‘할릿다바싸나 마을에서 탁발하..

꾸씨나라의 경(Kusinārasutta, A4:76) : 어떠한 의혹이나 혼란이 있다면 지금 물어라.

꾸씨나라의 경(Kusinārasutta, A4:76) 1. 한 때 세존께서는 말라 족들이 사는 꾸씨나라 시의 근교의 쌀라 숲에서 한 쌍의 쌀라 나무 사이에서 완전한 열반에 드시고자 했다. 2. 그 때 세존께서는 ‘수행승들이여.’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 ‘세존들이여.’라고 대답했다. 세존께..

열반의 경 ④(Catuthanibbānasutta, Ud8-4) : 열반은 괴로움의 종식이다.

열반의 경 ④(Catuthanibbānasutta, Ud8-4) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일..

열반의 경 ③(Tatiyanibbānasutta, Ud8-3) : 세상에서 태어나고, 생겨나고, 만들어지고, 형성되는 것으로부터의 여읨이 알려진다.

열반의 경 ③(Tatiyanibbānasutta, Ud8-3) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일으..

열반의 경 ②(Dutiyanibbanasutta, Ud8-2) : 알고 또한 보는 자가 일체를 여읜다.

열반의 경 ②(Dutiyanibbanasutta, Ud8-2) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 꼬쌈비 시의 고씨따 승원에 계셨다. 2. 그때 세존께서는 수행승들에게 열반과 관련된 가르침을 설하여 그들을 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 하셨다. 수행승들은 그 가치를 인식하고 정신활동을 일으..