진리의 바다

동물은 번뇌가 없다고, 소처럼 개처럼 사는 자들 법륜스님의 윤회론 “내가 과학을 좋아 했는데 과학을 해서 내가 의도하지 않지 않게 승려가 되었는데, 스님이 되서 종교인이 됐는데, 과학을 좋하는 사람이 종교인이 됐으니까 과학을 포기하고 종교를 한게 아니라, 과학적 안목을 가지..

불교는 진보의 역사인가 퇴보의 역사인가? 대승불교와 테라와다불교의 본질에 대하여 불교가 망할 뻔 했는데 한때 불교가 팔릴 뻔한 사건이 있었습니다. 2011년도의 일입니다. 조계종 화쟁위원회에서 소위 ‘종교평화선언’을 추진했었을 때 입니다. 그때 당시 블로그에 문제점에 대하여..

범부와 성자를 가르는 유신견(有身見), 쭐라웨달라경(교리문답의 작은 경, M44) 삿된 견해(邪見) 초기불교를 접하면서 알게 된 것이 ‘유신견(有身見)’이다. 모든 존재의 무리에 실체가 있다는 견해이다. 이는 고정불변하는 자아나 영혼 같은 것을 말한다. 그래서 몸은 죽어도 영혼만은 살..

누구나 불교감별사가 될 수 있다 한때 정치권에서 ‘친박감별사’라는 말이 있었습니다. 특정정치인에 대하여 붙여준 호칭입니다. ‘병아리감별사’라는 직업도 있습니다. 병아리 부화 직후에 암컷인지 숫컷인지 감별하는 자를 말합니다. 일반적으로 감별사는 전문직종에 해당됩니다. ..

상좌부 불교의 역사와 전통 송위지 (songwc@hanmir.com) 1.용어의 정리 ::::: 목 차 ::::: 용어의 정리 남방 상좌부 불교의 성립과 역사 남방 상좌부 불교의 기복 의식, 피릿 나오는 말 한국 불교 1600년의 역사에서 상좌부 불교의 가르침과 수행에 대한 연구가 본격적으로 진행된 것은 지극히 일천..

상좌부 불교의 현황 난다라타나 (nadara65@hanmail.net) 1.남방 상좌부 불교의 배경 ::::: 목 차 ::::: 남방 상좌부 불교의 배경 비구의 생활과 교육과정 재가자의 종교 생활 사찰과 사회 불교 행사 맺는 말 상좌부 불교는 스리랑카·태국·미얀마·라오스 그리고 캄보디아 등을 중심으로 하는 아..

공 사상을 둘러싼 중관, 유식 양 학파의 논쟁 1. 서론 ::: 목 차 ::: 서론 중관·유식 양 학파 공사상의 상이점 중관·유식 양 학파의 논쟁 결론 공사상은 대승불교의 근본교리이며 대승경전 가운데서 가장 먼저 공사상을 고양했던 것은 《반야경》이다. 《반야경》은 공사상을 통해서 부파..

윤회는 없다고? 한 허무주의 스님의 넋두리를 보고 중형급 교회가 하나 있는데 일터로 가는 길에 교회가 하나 있다. 5층짜리 자체빌딩과 십여대를 주자할 수 있는 넓직한 마당을 가지고 있는 중형급 교회이다. 늘 지나다니는 길에 보는 교회에서는 일요일 오전에 주차요원이 교통정리 할 ..

폭류에 머무는 삶과 폭류에 휘말라는 삶 강물이 집어 삼킬 듯 흘러 가는 강물이 집어 삼킬 듯 합니다. 평소 다니던 학의천길 작은 다리에 서 있습니다. 다리에는 물이 넘칠 듯 찰랑거립니다. 도도히 밀려 오는 흙탕물을 바라 보았습니다. 인해전술처럼 끊임 없이 밀려 옵니다. 가만 보고 ..

자아와 자만에 기반하여 사람을 평가하면 그 사람에 대하여 잘 모르거든 이 세상에 가장 재미 있는 것이 사람에 대한 것이 아닐까 생각합니다. 사람들은 때로 자연의 경이에 대하여 감탄 하지만 사람만한 것이 없습니다. 공항에서 대기 할 때 여러 시간 있어도 지루하지 않은 것은 사람구..