(11) 불수념(佛隨念)ㆍ법수념(法隨念)ㆍ승수념(僧隨念)ㆍ계수념(戒隨念)ㆍ시수념(施隨念)

불수념(佛隨念)ㆍ법수념(法隨念)ㆍ승수념(僧隨念)ㆍ계수념(戒隨念)ㆍ시수념(施隨念)

 

청정도론의 40가지 사마타 명상주제에 21, 22, 23, 24, 25번의 부처님ㆍ가르침ㆍ승가ㆍ계율ㆍ보시에 대하여 계속적으로 생각하는 것을 불수념(佛隨念)ㆍ법수념(法隨念)ㆍ승수념(僧隨念)ㆍ계수념(戒隨念)ㆍ시수념(施隨念)이라 한다. 거듭거듭(punnappunaṁ) 일어나기 때문에 사띠(Sati, 새김)가 바로‘계속해서 생각함(anussati, 隨念)’이다. 혹은 일어나야 할 곳에서만 일어나기 때문에 바른 믿음으로 출가한 선남자에게 어울리는 사띠(Sati, 새김)가‘계속해서 생각함(anussati)’이다.

 

① 부처님에 대해서 일어난 계속해서 생각함(anussati, 隨念)이 부처님을 계속해서 생각함이다. 부처님의 공덕을 대상으로 한 사띠(Sati, 새김)의 동의어이다.

② 법에 대해 일어난 계속해서 생각함이 법을 계속해서 생각함이다. 잘 설해졌음 등의 법의 공덕을 대상으로 한 사띠(Sati, 새김)의 동의어이다.

③ 승가에 대해서 일어난 계속해서 생각함이 승가를 계속해서 생각함이다. 좋은 길에 들어섬 등의 승가의 공덕을 대상으로 한 사띠(Sati, 새김)의 동의어이다.

④ 계에 대해서 일어난 계속해서 생각함이 계를 계속해서 생각함이다. 부서지지 않은 등의 계의 공덕을 대상으로 한 사띠(Sati, 새김)의 동의어이다.

⑤ 보시에 대해서 일어난 계속해서 생각함이 보시를 계속해서 생각함이다. 너그러이 보시함 등의 공덕을 대상으로 한 사띠(Sati, 새김)의 동의어이다.

명상주제	수념하는 방법	명칭
부처님 (Buddha)	“이처럼 세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 지혜와 덕행을 갖춘 님, 올바른 길로 잘 가신 님, 세상을 아는 님, 위없이 높으신 님, 사람을 잘 길들이시는 님, 하늘사람과 인간의 스승이신 님, 깨달은 님, 세상에 존귀하신 님이다.”	불수념 (佛隨念)
가르침 (Dhamma)	“세존께서 잘 설하신 이 가르침은 현세의 삶에 유익한 것이고, 시간을 초월하는 것이며, 와서 보라고 할 만한 것이고, 최상의 목표로 이끄는 것이며, 슬기로운 자라면 누구나 알 수 있는 것이다.”	법수념 (法隨念)
상가 (Sangha)	“세존의 제자들의 모임은 훌륭하게 실천한다. 세존의 제자들의 모임은 정직하게 실천한다. 세존의 제자들의 모임은 현명하게 실천한다. 세존의 제자들의 모임은 조화롭게 실천한다. 이와 같은 세존의 제자들의 모임은 네 쌍으로 여덟이 되는 참 사람으로 이루어졌으니 공양 받을 만하고 대접받을 만하며 보시 받을 만하고 존경받을 만하며 세상의 위없는 복밭이다.”	승수념 (僧隨念)
계율 (Sīla)	“파괴되지 않고, 균열되지 않고, 잡되지 않고, 더럽혀지지 않고, 자유로워지고, 현자가 칭찬하고, 번뇌에 물들지 않고, 삼매로 이끄는 고귀한 님들이 사랑하는 계행을 갖춘다.”	계수념 (戒隨念)
보시 (Dāna)	“이것은 참으로 내게 이득이고 참으로 큰 이득이다. 나는 인색함과 때에 얽매인 사람들 가운데서 때와 인색함에서 벗어난 마음으로 살고, 아낌없이 보시하고, 손은 깨끗하고, 주는 것을 좋아하고, 구걸하는 것에 반드시 부응하고, 보시하고, 나누어 주는 것을 좋아하기 때문이다.”	시수념 (施隨念)