부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

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(6) 업과 윤회에 대한 개념 비교와 상견과 단견의 용어 비교

【업과 윤회에 대한 개념 비교】 브라만교ㆍ힌두교ㆍ타 종교 불교 주체 영원불멸의 아트만(Atman)ㆍ영혼(靈魂) 무아(無我) [업력(業力, Kamma energy)에 의한 연기적 흐름] 개념 주체의 옷 갈아입기식 같은 것도 아니고 다른 것도 아님 원인 자기원인ㆍ타자원인 스스로의 의도적 행위의 과보 과..

16. 생명의 흐름과 재생(再生) 그리고 무아(無我)

16. 생명의 흐름과 재생(再生) 그리고 무아(無我) 인간으로 다시 태어나기 위해서는, 다시 말해 어머니 자궁 안에서 태아로 형성되려면 세 가지 요소가 있어야 한다고 한다. 그 세 가지란 ①모체의 월경, ②부모의 성교(여성의 난자ㆍ남성의 정자), ③간답바(gandhabba)이다. 일반적으로 간답바..

12. 업에 대한 바른 견해[정견(正見)]와 연기법(緣起法)

12. 업에 대한 바른 견해[정견(正見)]와 연기법(緣起法) 정견(正見) 즉 바른 견해ㆍ바른 이해란 존재의 진실된 성질에 대하여 바르게 아는 것을 말한다. 이는 부처님의 가르침에 대한 확실한 앎을 의미하는 것으로 사성제(四聖諦)에 대한 완벽한 이해를 의미하며 이 세상의 세 가지 특성인 ..

다른 곳의 경(Aññatrasutta, S56:61) : 인간으로 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 적다.

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 다른 곳의 경(Aññatrasutta, S56:61) 1. 한 때 세존께서는 손톱 끝으로 흙먼지를 집어 들어 수행승들에게 말씀..