부처님께서 이 세상에 나셨으니 행복하여라! sukho Buddhānaṃ uppādo!

▣ 열반은 궁극의 행복이다. (nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ) ▣ 부처님의 가르침이 오래 지속되기를!(Buddhasāsanaṃ ciraṃ tiṭṭhatu!)

싸리뿟따의 경 4

싸리뿟따의 경(Sāriputta-sutta, S8:6)

싸리뿟따의 경(Sāriputta-sutta, S8:6) 1. 한 때 존자 싸리뿟따가 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 있었다. 2. 그런데 그 때 존자 싸리뿟따는 수행승들을 우아하고 유창하고 명료하고 뜻을 잘 전달하는 법문으로 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 했다. 그래서 그 수행승들을 그 뜻을 이해하고 숙고하고 모든 마음을 집중하여 귀를 기울이고 가르침을 들었다. 3. 마침 존자 방기싸에게 ‘존자 싸리뿟따는 수행승들을 우아하고 유창하고 명료하고 뜻을 잘 전달하는 법문으로 교화하고 북돋우고 고무시키고 기쁘게 했다. 그래서 그 수행승들은 그 뜻을 이해하고 숙고하고 모든 마음을 집중하여 귀를 기울이고 가르침을 듣는다. 내가 존자 싸리뿟따 앞에서 어울리는 시로 그를 칭송하는 것이 어떨까?’라..

싸리뿟따의 경 ②(Dutiyasāriputta, S55:5)

싸리뿟따의 경 ②(Dutiyasāriputta, S55:5) 1. 한 때 존자 싸리뿟따는 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 존자 싸리뿟따에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.〔세존〕“싸리뿟따여, ‘흐름에 듦의 고리, 흐름에 듦의 고리’라고 하는데 싸리뿟따여, 흐름에 듦의 고리란 무엇인가? 〔싸리뿟따〕“세존이시여, 참사람과 사귀는 것이 흐름에 듦의 고리입니다. 올바른 가르침을 배우는 것이 흐름에 듦의 고리입니다. 이치에 맞게 정신활동을 일으키는 것이 흐름에 듦의 고리입니다. 가르침을 여법하게 실천하는 것이 흐름에 듦의 고리입니다.” 〔세존〕“싸리뿟따여, 훌륭하다. 싸리뿟따여, 훌륭하다. 참사람과 사귀는 것이 흐름에 ..

싸리뿟따의 경 ①(Paṭhamasāriputta, S55:4)

싸리뿟따의 경 ①(Paṭhamasāriputta, S55:4) 1. 한 때 존자 싸리뿟따와 존자 아난다는 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 있었다. 2. 그 때 마침 존자 아난다는 홀로 고요히 명상하다가 저녁 무렵에 일어나 존자 싸리뿟따가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 아난다는 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다. 3.〔아난다〕“벗이여 싸리뿟따여, 어떠한 원리를 갖추면 세존께서는 그 사람을 두고 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라고 합니까?” 〔싸리뿟따〕“벗이여, 이와 같은 네 가지 원리를 갖추면 세존께서는 그 사람을 두고 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라고 합니다. 네 ..

Sn4:16 싸리뿟따의 경(Sāriputtasutta) : 수행승의 언어와 행동, 규범과 금계는 어떠해야 하나?

Sn4:16 싸리뿟따의 경(Sāriputtasutta) 955. [싸리뿟따] “도솔천에서 무리의 지도자로 오신 스승, 그와 같이 아름다운 설화를 저는 일찍이 본 일도 없고 누구에게서 들은 일도 없습니다. 956. 눈을 갖춘 님께서는 신들과 더불어 세상 사람들이 보듯, 모든 암흑을 벗겨 버리고 홀로 기쁨을 성취..