4. 말법사상과 석경사업

4. 말법사상과 석경사업

 

  (1)시기

      남북조말에서 수나라에 걸쳐 성립하였으며, 당나라로 들어오면서 완전히 일반화되었다.

 

  (2)말법사상

      불교의 시대관으로 정법(正法), 상법(像法), 말법(末法)의 삼시사상(三時思想)이나 오탁(五濁 [겁탁

      (劫濁)･견탁(見濁)･번뇌탁(煩惱濁)･중생탁(衆生濁)･명탁(命濁)]이나 법멸(法滅)의 사상에 근거하고

      있다.

 

☞오탁(五濁)

겁탁(劫濁)	기근ㆍ질병ㆍ전쟁ㆍ대기오염(기상이변) 등이 많음
견탁(見濁)	종교인ㆍ교육자ㆍ학자의 견해가 탁함
번뇌탁(煩惱濁)	인간의 탐ㆍ진ㆍ치가 치성함
중생탁(衆生濁)	자비심이 없고 수희심(隨喜心)이 없으며 평정심(平靜心)이 없음
명탁(命濁)	목숨(수명)이 짧음

 

  (3)말법사상 유행의 원인

      ①요말(澆末)을 설명하여 정(正)･상(像)의 시한을 밝히는 경전

      ②교단의 타락과 외부에서의 박해

 

  (4)말법사상 경전

       대집월장경(大集月藏經)：나연제야사(那連提耶舍) 번역

 

  (5)말법시의 법멸(法滅) 대비：석각경전(石刻經典)과 석굴불상 조성사업

      ①방산석경(房山石經)

      ②대주성굴(大住聖窟)

 

  (6)말법도래 최초 주창자：남악 혜사(慧思)

      대집월장경(大集月藏經)의 역출의 7년전이며, 북주 무제의 폐불사건보다 15년전에 주창함.

 

  (7)관련 교법

      ①삼계교：신행(信行)

      ②정토교：도작(道綽), 선도(善導)