2. 불교 전래의 설(說)

2. 불교 전래의 설(說)

 

(1) 명제(明帝)의 구법설을 언급한 자료

   ①모자이혹론(牟子理惑論)

   ②사십이장경서(四十二章經序)

   ③노자화호경(老子化胡經)

   ④고승전(高僧傳) 등

 

(2) 불교의 중국 초기 전래의 설(說)

 

감몽구법설 (感夢求法說)	후한(後漢)의 명제(明帝)가 꿈속에서 금인(金人)을 보았는데 그 금인(金人)이 부처님이라는 것을 알고 사절을 서역으로 보내서 불법(佛法)을 얻어오도록 함
사십이장경 (四十二章經)	백마에다 경전과 불상을 싣고 가섭마등(迦葉摩騰)과 축법란(竺法蘭) 등이 옴.
백마사(白馬寺)	가섭마등(迦葉摩騰)과 축법란(竺法蘭) 등이 머무를 절을 국도의 낙양문 밖에 세우고 그들을 거기에 주석

 

☞모자이혹론(牟子理惑論)

모자(牟子)가 유불도(儒佛道) 3교의 이동(異同)과 우열(優劣)을 논한 것으로, 3교 관계의 문헌 중에서 가장 오래된 것이다.

☞노자화호경(老子化胡經)

서진(西晋)말의 도사(導師) 왕부(王浮)가 지은 책으로 노자가 이적(夷狄)에 들어가서 부도[浮屠=불타(佛陀)=불(佛)]가 되었다는 것이다.