진리의 바다

(4) 삼법인(三法印)ㆍ사법인(四法印) ①‘법인(法印：dharma mudra)’이라 함은 법의 표지(標識)이다. 즉 부처님께서 세간에 출현하시든 하시지 않았든 간에 원리로써 확정되어 있어 변하지 않는 진리라는 뜻이다. ②삼법인(三法印)은 불교의 특징을 가장 단적으로 잘 나타내고 있기 때문에 ‘불교의 깃발’이라고 부르기도 한다. 이것은 불교를 다른 종교나 사상과 구별하기 위한 하나의 기준이 된다. ③삼법인(三法印)의 세 가지 진리는 부처님께서 인감도장을 찍어 보증하는 확실한 법칙이란 의미로 불교적 사고의 삼대 원리라고 할 수 있는 가르침이다. 현상계의 일체현상을 시간적･공간적･심리적으로 고찰하여 얻어진 현실인식이다.④삼법인(三法印)과 일치하는 사상이면 진리이며 불교이고 그 반대이면 진리가 아니고 불교가 아..

원인의 경 ①(Paṭhamahetusutta, S22:18) 1.한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] 1) “수행승들이여, 물질은 무상한 것이다. 물질은 생겨나게 하는 원인도 조건도 무상한 것이다. 수행승들이여, 무상한 것에 의해 생겨나는 물질이 어찌 무상하지 않을 수 있겠는가? 2)수행승들이여, 느낌은 무상한 것이다. 느낌은 생겨나게 하는 원인도 조건도 무상한 것이다. 수행승들이여, 무상한 것에 의해 생겨나는 느낌이 어찌 무상하지 않을 수 있겠는가? 3)수행승들이여, 지각은 무상한 것이다. 지각은 생겨나게 하는 원인도 조건도 무상한 것이다. 수행승들이여, 무상한 것에 의해 생겨나는 지각이 어찌 무상하지 않을 수 있겠는가? 4)수행승들이여, 형성은 무상한 것이다. 형성은 생겨나게 하는 원인도 조..

무상한 것의 경(Yadaniccasutta, S22:15) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] 1) “수행승들이여, 물질은 무상한 것이다. 무상한 것은 괴로운 것이다. 괴로운 것은 실체가 없는 것이다. 실체가 없는 것은‘이것은 나의 것이 아니고, 이것은 내가 아니고, 이것은 나의 자아가 아니다.’라고 있는 그대로 올바른 지혜로 관찰해야 한다. 2) 수행승들이여, 느낌은 무상한 것이다. 무상한 것은 괴로운 것이다. 괴로운 것은 실체가 없는 것이다. 실체가 없는 것은‘이것은 나의 것이 아니고, 이것은 내가 아니고, 이것은 나의 자아가 아니다.’라고 있는 그대로 올바른 지혜로 관찰해야 한다. 3) 수행승들이여, 지각은 무상한 것이다. 무상한 것은 괴로운 것이다. 괴로운 것은 실체가 없는 것이다..

무상의 경(Aniccasutta, S22:12) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 게셨다. 2. 그 때 세존께서 ‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 ‘세존이시여’ 라고 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 3. [세존] 1)“수행승들이여, 물질은 무상한 것이다. 2) 수행승들이여, 느낌은 무상한 것이다. 3) 수행승들이여, 지각은 무상한 것이다. 4) 수행승들이여, 형성은 무상한 것이다. 5) 수행승들이여, 의식은 무상한 것이다. 4. 수행승들이여, 잘 배운 고귀한 제자는 이와 같이 보아서 물질에서도 싫어하여 떠나고 느낌에서도 싫어하여 떠나고 지각에서도 싫어하여 떠나고 형성에서도 싫어하여 떠나면 사라지고, 사라지면..

출현의 경(Uppādasutta, A3:134) [무상ㆍ고ㆍ무아의 삼법인을 밝힌 경전] 1. [세존] “수행승들이여, ‘모든 형성된 것은 무상한 것이다.’라고 여래가 출현하거나 여래가 출현하지 않거나 그 세계는 정해져 있으며 원리로서 확립되어 있으며 원리로 결정되어 있으며 구체적인 것을 조건으로 ..

[게송38] ~ [게송39] 여섯 번이나 환속을 반복한 찟따핫타 테라 이야기 사왓티에 사는 어떤 사람이 잃어버린 물건을 찾느라고 숲 속을 헤매다가 수도원에 가서 빅쿠[Bhikkhu, 비구(比丘)]들이 탁발해 온 음식을 얻어먹게 되었다. 그는 세상 사람들처럼 힘든 일을 하지 않아도 이렇게 음식을 마..

[Dhp20-279] [삼특상] [삼법인] “Sabbe dhammā anattā”ti yadā paññāya passati “삽베 담마 아낫따” 띠 야다 빤냐야 빠싸띠 atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā. 아타 닙빈다띠 둑케 에사 막고 위숫디야 ▣ “모든 것들은 실체가 없다”라고 지혜를 통해 볼 때에 괴로움에 싫증이..

[Dhp20-278] [삼특상] [삼법인] “Sabbe saṃkārā dukkhā”ti yadā paññāya passati “삽베 상카라 둑카” 띠 야다 빤냐야 빠사띠 atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā. 아타 닙빈다띠 둑케 에사 막고 위숫디야 ▣ “모든 조건 지어진 것들은 괴롭다”라고 지혜를 통해 볼 때에 ..

[Dhp20-277] [삼특상] [삼법인] “Sabbe saṃkhāra aniccā”ti yadā paññāya passati “삽베 상카라 아닛짜”띠 야다 빤냐야 빠싸띠 atha nibbindatī dukkhe esa maggo visuddhiyā. 아타 닙빈다띠 둑케 에사 막고 위숫디야 ▣ “모든 조건 지어진 것들은 무상(無常)하다”라고 지혜를 통..