진리의 바다

사띠(Sati)와 쌈바자나(Sampajañña) 초기불교의 수행(명상) 관련 가르침을 대표하는 경전으로 대념처경(大念處經)이 있다. 이 대념처경에 쌈빠자나[Sampajañña, 지(知), 자각(自覺), 알아차림, 분명한 앎]과 사띠[Sati, 념(念), 마음챙김, 새김, 마음새김]이라는 심리적 기능이 반복적으로 등장한..

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 손님의 경(Āgantukasutta, S47:83) 1.[세존]“수행승들이여, 예를 들어 객사가 있다면, 그곳에 손님이 동쪽에서 와서 머..

[Dhp2-24] Uṭṭhānavato satīmato sucikammassa nisammakārino 웃타나와또 사띠마또 수찌깜마싸 니삼마까리노 saññatassa ca dhammajīvino appamattassa yaso'bhivaḍḍhati. 산냐따사 짜 담마지위노 압빠맛따싸 야소비왓다띠 ▣ 힘써 노력하고 알아차리고 행위가 청정하고 사려 깊게 ..

Sn5:2 학인 아지따의 질문에 대한 경(Ajitamāṇavapucchā) 1032. [존자 아지따] “세상은 무엇으로 덮여 있습니까? 세상은 무엇 때문에 빛나지 않습니까? 세상을 더럽히는 것은 무엇입니까? 세상의 커다란 공포는 무엇입니까? 그것을 말씀해 주십시오.” 1033. [세존] “아지따여, 세상은 ..

Sn4:14 서두름의 경(Tuvaṭakasutta) 915. [질문자] “그대 태양 족의 후예이신 위대한 선인께 멀리 여읨과 적멸의 경지에 대해서 여쭙니다. 수행승은 어떻게 보아야 세상의 어떤 것에도 집착하지 않고 열반에 듭니까?” 916. [세존] “현명한 자라면 ‘내가 있다.’고 생각하는 희론적 개념의 뿌..

사띠(sati)란 무엇인가 알아차림으로 번역한 사띠(sati)는 √smṛ(기억하다)에서 파생된 명사이다. 사전적인 의미는 기억(念), 억념(憶念)이지만 수행과 관련된 문맥에서 사띠(sati)는 결코 기억이라는 의미로 쓰이지 않는다. 대상에 깊이 들어가고 대상을 파지하고 대상에 확립하고 그래서 마..

사띠(sati, 念)와 새김 초기 경전에서 자주 접하게 되는‘사띠(sati)’의 번역어를 보면 ‘마음챙김’,‘마음지킴’,‘알아차림’,‘새김’등이 혼잡되어 사용되는 것을 볼 수 있다. 어떤 번역어가 가장 원어인 ‘사띠(sati)’의 뜻에 부합하며 타당한 것인가를 생각하게 된다. 다음의 내용은 한국빠알리성전협회 퇴현 전재성님의 견해를 게재한 것이다. 최근에 위빠싸나 수행자들 사이에 이‘사띠’를 두고‘마음챙김’이라고 번역하는 것이 대세가 되고있다. 일부에서는‘마음지킴’이라고 번역하기도 한다.‘사띠’는 내용적으로, 마음이 지금 여기에 현존하는 것이며, 분별적인 사유나 숙고에 휩싸이지 않고 대상을 알아채고 관찰하는 것을 말한다. 이러한 것을 단순히 고려한다면,‘사띠’를‘마음챙김’이나‘마음지킴’으로 번역하는 것이 ..