진리의 바다

낌빌라의 경(Kimbilasutta, S54:10) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 베쌀리 시의 마하 숲에 있는 꾸따가라 강당에 계셨다. 2. 그 때 세존께서 존자 낌빌라에게 말씀하셨다. 〔세존〕“낌빌라여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가?” 3. 이렇게 말씀하시자 낌빌라는 침묵했다. 두 번째에도 세존께서 존자 낌빌라에게 말씀하셨다. 〔세존〕“낌빌라여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가?” 4. 이렇게 말씀하시자 낌빌라는 침묵했다. 세 번째에도 세존께서 존자 낌빌라에게 말씀하셨다. 〔세존〕“낌빌라여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 ..

베쌀리의 경(Vesālīsutta, S54:9) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 베쌀리 시의 마하 숲에 있는 꾸따가라 강당에 계셨다. 2. 그 때 세존께서는 많은 수행승의 무리와 함께 부정에 관한 다양한 주제로 이야기하시며 부정에 관해 찬탄을 하시고 부정에 관한 수행에 대하여 찬탄하셨다. 3. 그리고 나서 세존께서는 수행승들에게 말씀하셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 나는 보름 동안 홀로 앉아 고요히 지내며 명상하고자 한다. 한 사람이 발우에 음식을 운반하는 것을 제외하고는 아무도 이곳에 접근해서는 안 된다.” 〔수행승들〕“세존이시여, 알겠습니다.” 그 수행승들은 세존께 대답하고 한 사람이 발우에 음식을 운반하는 것을 제외하고는 아무도 그곳에 접근하지 않았다. 4. 그리고 그 수행승들은‘세존께..

등불의 경(Dīpasutta, S54:8) [호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 큰 결실과 큰 이익이 있다.] 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕이 있다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김에 의한 집중을 닦고 호흡새김에 의한 집중을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕이 있는가?” 2. 수행승들이여, 여기 수행승이 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. ..

깝삐나의 경(Kappinasutta, S54:7) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그런데 그 때 존자 마하 깝삐나는 세존으로부터 멀지 않은 곳에서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하고 앉아 있었다. 2. 세존께서는 존자 마하 깝삐나가 멀지 않은 곳에서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하고 앉아 있는 것을 보았다. 보고 나서 수행승들에게 말씀하셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 그대들은 이 수행승이 몸을 움직이거나 흔드는 것을 보았는가?” 3. 〔수행승들〕“세존이시여, 저희들은 존자가 대중 가운데 앉아 있거나 홀로 앉아 있는 것을 보았으나 그 때 그 존자가 몸을 움직이거나 흔드는 것을 보지 못했습니다.” 4.〔세존〕“수행승들이여, 집중을 닦고 집중을 ..

아릿타의 경(Ariṭṭhasutta, S54:6) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 그대들은 호흡새김을 닦아야 한다.” 2. 이와 같이 말씀하시자 존자 아릿타는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 〔아릿타〕“세존이시여, 저는 호흡새김을 닦습니다.” 〔세존〕“아릿타여, 그대는 어떻게 호흡새김을 닦는가?” 3.〔아릿타〕“세존이시여, 저는 과거의 감각적 쾌락에 대한 욕구를 버리고 미래의 감각적 쾌락에 대한 기대를 버리고 안으로나 밖으로나 가르침에 대한 장애의 상념을 잘 극복하여 새김을 확립하여 숨을 들이쉬고 새김을 확립하여 숨을 내쉽니다. 세존이시여, 저는 이와 같이 호흡새김을 닦습니다.” 4.〔세존〕“아릿타여, 그와 같은 호흡새김이 있으며 그것이 없다고는 나는 설하지 않는다. 아릿..

과보의 경 ②(Phalasutta, S54:5) [호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 큰 결실과 큰 이익이 있다.] 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져온다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을..

과보의 경 ①(Phalasutta, S54:4) [호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 큰 결실과 큰 이익이 있다.] 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져온다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨을..

분류의 경(Suddhakasutta, S54:3) [호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 큰 결실과 큰 이익이 있다.] 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져온다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 길게 숨을 내쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고 분명히 안다. 2) 짧게 숨을 들이쉴 때는 나는 짧게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고 짧게 숨..

깨달음 고리의 경(Bojjhaṅgasutta, S54:2) 1.〔세존〕“수행승들이여, 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져온다. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승은 1) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는, 호흡새김을 갖춘 새김의 깨달음 고리[염각지(念覺支)]를 닦는다. 2) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는, 호흡새김을 갖춘 탐구의 깨달음 고리[택법각지(擇法覺支)]를 닦는다. 3) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향..

하나의 원리에 대한 경(Ekadhammasutta, S54:1) [호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 큰 결실과 큰 이익이 있다.] 1.〔세존〕“수행승들이여, 하나의 원리를 닦고 익히면, 커다란 결과 커다란 공덕이 있다. 그 하나의 원리는 무엇인가? 아나빠나사띠(Ānāpānasati, 호흡새김)이다. 2. 수행승들이여, 어떻게 호흡새김을 닦고 호흡새김을 익히면 커다란 과보와 커다란 공덕을 가져오는가? 3. 수행승들이여, 세상에 수행승은 숲으로 가고 나무 밑으로 가고 빈집으로 가서 가부좌를 한 채 몸을 곧게 세우고 얼굴 앞으로 새김을 확립하여, 깊이 새겨 숨을 들이쉬고 깊이 새겨 숨을 내쉰다. 1) 길게 숨을 들이쉴 때는 나는 길게 숨을 들이쉰다고 분명히 알고, 길게 숨을 내쉴 때는 나는 길게 숨을 내쉰다고..