진리의 바다

유혹의 경 ③(Tatiyāssādasutta, S22:28) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] 1)“수행승들이여, 물질의 유혹이 없다면 뭇삶들은 물질에 매혹되지 않을 것이다. 그러나 수행승들이여, 물질의 유혹이 있는 까닭에 뭇삶들은 물질에 매혹된다. 2) 수행승들이여, 물질의 위험이 없다면 뭇삶들은 물질을 혐오하지 않을 것이다. 그러나 수행승들이여, 물질의 위험이 있는 까닭에 뭇삶들은 물질을 혐오한다. 3) 수행승들이여, 물질의 여윔이 없다면 뭇삶들은 물질을 여의지 못 할 것이다. 그러나 수행승들이여, 물질의 여윔이 있는 까닭에 뭇삶들은 물질을 여윈다.” 2. [세존] 1) “수행승들이여, 느낌의 유혹이 없다면 뭇삶들은 느낌에 매혹되지 않을 것이다. 그러나 수행승들이여, 느낌의 유혹이 ..

유혹의 경 ②(Dutiyāssādasutta, S22:27) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] 1) “수행승들이여, 나는 물질의 유혹을 탐구했다. 나는 물질에 어떤 유혹이 있는지 파악했다. 나는 물질이 얼마나 유혹적일 수 있는지, 지혜로 분명히 관찰했다. 2) 수행승들이여, 나는 물질의 위험을 탐구했다. 나는 물질에 어떤 위험이 있는지 파악했다. 나는 물질이 얼마나 위험할 수 있는지, 지혜로 분명히 관찰했다. 3)수행승들이여, 나는 물질의 여윔을 탐구했다. 나는 물질에 어떤 여윔이 있는지 파악했다. 나는 물질이 얼마나 여윌 수 있는지, 지혜로 분명히 관찰했다.” 2. [세존] 1) “수행승들이여, 나는 느낌의 유혹을 탐구했다. 나는 느낌에 어떤 유혹이 있는지 파악했다. 나는 느낌이 얼마..

유혹의 경 ①(Paṭhamāssādasutta, S22:26) 1. 한 때 세존께서 씨밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 내가 아직 바르고 원만한 깨달음을 성취하지 못한 보살이었을 때 새김을 확립하여 이와 같이 생각했다. 2.‘물질에 있어서 유혹은 무엇이고 위험은 무엇이고 여윔은 무엇인가? 느낌에 있어서 유혹은 무엇이고 위험은 무엇이고 여윔은 무엇인가? 지각에 있어서 유혹은 무엇이고 위험은 무엇이고 여윔은 무엇인가? 형성에 있어서 유혹은 무엇이고 위험은 무엇이고 여윔은 무엇인가? 의식에 있어서 유혹은 무엇이고 위험은 무엇이고 여윔은 무엇인가? 3. 수행승들이여, 그 때 나는 이와 같이 생각했다. 1)무릇 물질을 조건으로 즐거움과 만족이 생겨나는데, 그것이 물질의 유혹이다. 물질은 무상한 것이고 ..