진리의 바다

생겨남의 경(Uppādasutta, S22:30) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] 1) “수행승들이여, 물질이 생겨나서 유지되고 전개되고 현현하는 것은 괴로움이 생겨나고, 질병이 유지되고, 늙음과 죽음이 현현하는 것이다. 2) 수행승들이여, 느낌이 생겨나서 유지되고 전개되고 현현하는 것은 괴로움이 생겨나고, 질병이 유지되고, 늙음과 죽음이 현현하는 것이다. 3) 수행승들이여, 지각이 생겨나서 유지되고 전개되고 현현하는 것은 괴로움이 생겨나고, 질병이 유지되고, 늙음과 죽음이 현현하는 것이다. 4) 수행승들이여, 형성이 생겨나서 유지되고 전개되고 현현하는 것은 괴로움이 생겨나고, 질병이 유지되고, 늙음과 죽음이 현현하는 것이다. 5) 수행승들이여, 의식이 생겨나서 유지되고 전개되고 현현..

생겨남의 경 ➁(Dutiyuppādasutta, S45:15) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 그대들이 닦고 익힌 이 여덟 가지 원리는 아직 생겨나지 않았다면, 올바른 길로 잘 가신 님의 계율 없이는 생겨나지 않는 것이다. 2. 여덟 가지란 무엇인가? 그것은 바로 올바른 견해, 올바른 사유, 올바른 언어, 올바른 행위, 올바른 생활, 올바른 정진, 올바른 새김, 올바른 집중이다. 수행승들이여, 그대들이 닦고 익힌 이 여덟 가지 원리는 아직 생겨나지 않았다면, 올바른 길로 잘 가신 님의 계율 없이는 생겨나지 않는 것이다. 생겨남의 경이 끝났다.

생겨남의 경 ➀(Paṭhamuppādasutta, S45:14) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 그대들이 닦고 익힌 이 여덟 가지 원리는 아직 생겨나지 않았다면, 이렇게 오신 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님의 출현 없이는 생겨나지 않는 것이다. 2. 여덟 가지란 무엇인가? 그것은 바로 올바른 견해, 올바른 사유, 올바른 언어, 올바른 행위, 올바른 생활, 올바른 정진, 올바른 새김, 올바른 집중이다. 수행승들이여, 그대들이 닦고 익힌 이 여덟 가지 원리는 아직 생겨나지 않았다면, 이렇게 오신 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님의 출현 없이는 생겨나지 않는 것이다. 생겨남의 경이 끝났다.