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사자의 경(Sīhasutta, A4:33) 사자의 경(Sīhasutta, A4:33) 1. [세존] “수행승들이여, 백수의 제왕인 사자가 저녁 무렵 굴에서 나온다. 굴에서 나와서 기지개를 켜고, 기지개를 켠 뒤에, 두루 사방을 살펴보고, 두루 사방을 살펴본 뒤에, 세 번 사자후를 토하고,세 번 사자후를 토한 뒤에 초원으로 나아간다. 수행승들이여, 짐승들은 동물의 왕인 사자의 포효하는 소리를 듣고 대부분 두려움과 전율과 공포에 휩싸인다. 동굴에 사는 것들은 동굴로 들어가고, 물속에 사는 것들은 물속으로 들어간다. 숲속에 사는 것들은 숲속으로 들어간다. 새들은 허공으로 날아간다. 수행승들이여, 왕의 코끼리가 마을이나 도시나 수도에 살면서 견고한 가죽끈과 포승으로 묶었더라도 그 포승을 자르고 찢어버리고 똥오줌을 싸면서 이리저리로 날뛴다. 2. 수행승들.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 28.
아주놀라움의 경(Acchariyasutta, A4:127) 아주놀라움의 경(Acchariyasutta, A4:127) 1. [세존] “수행승들이여, 이렇게 오신 님, 거룩한 님, 올바로 완전히 깨달은 님이 출현할 때에 이와 같은 네 가지 아주 놀랍고 예전에 없었던 것들이 출현한다. 네 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 보살이 만족의 하느님 나라의 신들의 하늘나라[도솔천(兜率天)]에서 몸을 버리고 새김을 확립하고 올바로 알아차리면서 모태에 들어갈 때에 신들의 세계, 악마들의 세계, 하느님들의 세계, 성직자들과 수행자들, 그리고 왕들과 백성들과 그 후예들의 세계에서 신들의 위력을 뛰어넘어 측량할 수 없는 광휘로운 빛이 출현한다. 무시무시하고 바닥이 없고 암흑으로 덮여있고 칠흑같이 어두운 사이지옥에는 큰 신력과 큰 위력을 지닌 해와 달도 비추지 못하는데, 그곳에도.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 10.
커다란 꿈의 경((Mahāsupina sutta, A5.196) : 보살의 5가지 꿈 커다란 꿈의 경((Mahāsupina sutta, A5.196) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이렇게 오신님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께서는 예전에 아직 바르고 원만한 깨달음을 성취하지 못한 보살이었을 때, 이와 같은 다섯 가지 커다란 꿈이 나타났다. 다섯 가지.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 8. 22.
성적 교섭의 경(Methunasutta, A7:50) : 완전하고 깨끗한 청정한 삶을 사는 분 성적 교섭의 경(Methunasutta, A7:50) 1. 한때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. 한때 바라문 자눗쏘니가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고, 안부를 주고받은 뒤에 한쪽으로 물러나 앉았다. 한쪽으로 앉은 바라문 자눗쏘니는 세존께 이와 같이 말했다. 2.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 12. 23.
고따마까의 경(Gotamaka-sutta, A3:123) : 곧 바로 알 수 있고 근거가 있고 설득력 있는 원리를 설하시는 분 고따마까의 경(Gotamaka-sutta, A3:123) 1. 한때 세존께서는 베쌀리 시의 고따마까 탑묘에 계셨다. 세존께서는 “수행승들이여.”라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은“세존이시여.”라고 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2.[세존]“수행승들이여, 나는 곧 바로 알 수 있는 원리를 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 10. 6.
까라나빨린의 경(Kāraṇapālīsutta, A5:194) : 신들과 인간의 최상자로서 널리 칭송받는 분 까라나빨린의 경(Kāraṇapālīsutta, A5:194) 1. 한 때 세존께서는 베쌀리 시의 마하 숲에 있는 꾸따가라싸라에 계셨다. 2. 그 때 바라문 까라나빨린이 릿차비 인들을 위하여 일을 하고 있었다. 바라문 까라나빨린은 바라문 삥기야닌이 머리서 오고 있는 것을 보았다. 보고 나서 삥기야닌에게 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 8. 23.
베란자의 경ㆍ웨란자의 경(Verañjasutta, A8:11) : 존자 고따마께서는 손위십니다. 존자 고따마께서는 최상자입니다. 웨란자의 경ㆍ베란자의 경(Verañjasutta, A8:11) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 웨란자1 시의 라렐루뿌지만다 나무 아래에 계셨다. 2. 그 때 바라문 웨란자는 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누었다. 인사를 나누고 안부를 주고 받은 뒤에 한쪽으로 물러나 앉았다. 한쪽으로 물러나 앉은 바라문 웨란자는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 3.[웨란자]“존자 고따마여, 저는 이와 같이‘수행자 고따마는 늙고 연로하고 나이가 들고 만년에 이르러 노령에 달한 바라문에게 인사를 하지 않고 일어서서 맞이하지 않고 자리에 초대하지 않는다.’라고 들었습니다. 수행자 고따마는, 그것은 정말 사실이었습니다. 존자 고따마는 늙고 연로하고 나이가 들고 만년에 이르러 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 2. 13.
쑤닷따의 경(Sudattasutta, S10:8) : 완전한 열반을 성취한 성자는 언제나 참으로 편히 잠자네 쑤닷따의 경(Sudattasutta, S10:8) 1. 한 때 세존께서 라자가하 시에 있는 씨따 숲에 계셨다. 2. 그런데 그 때 장자 아나타삔디까가 어떤 용무로 라자가하 시에 도착했다. 3. 그리고 장자 아나타삔디까는 ‘참으로 부처님께서 세상에 출현했다.’는 소문을 들었다. 그래서 곧 세존을 뵈러 가고 싶.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 6.
바후나의 경(Bāhuna-sutta, A10:81) : 여래는 열 가지 것들을 포기하고 놓아버리고 한계 없는 마음으로 지낸다. 바후나의 경(Bāhuna-sutta, A10:81) 1. 한때 세존께서 짬빠 시의 각가라 연못가에서 머무셨다. 2. 그때 존자 바후나가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 올리고 한쪽으로 물러나 앉았다. 한쪽으로 물러나 앉은 존자 바후나는 세존께 이렇게 말씀드렸다. 3.[바후.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 3.
거룩한 님의 경(Arahantasutta, S56:24) : 과거ㆍ현재ㆍ미래의 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님은 사성제를 올바로 원만히 깨닫는다. 거룩한 님의 경(Arahantasutta, S56:24) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 과거세에 어떠한 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님이라도 있는 그대로 바르게 원만히 깨달았다면 그들 모두는 네 가지 거룩한 진리를 올바로 원만히 깨달은 것이다. 수행승들이여, 미래.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 9. 19.
올바로 원만히 깨달은 님의 경(Sammāsambuddhasutta, S56:23) : 이렇게 오신 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님 올바로 원만히 깨달은 님의 경(Sammāsambuddhasutta, S56:23) 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 〔세존〕“수행승들이여, 네 가지 거룩한 진리가 있다. 네 가지란 무엇인가? 1) 괴로움의 거룩한 진리, 2) 괴로움의 발생의 거룩한 진리, 3) 괴로움의 소멸의 거룩한 진리, 4) 괴로움의 소멸에 이.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 9. 19.
구공덕게(九功德偈)[나와구나가타(Nava Guṇa Gāthā)] 구공덕게(九功德偈)[나와구나가타(Nava Guṇa Gāthā)] ▣ 붓다눗사띠까타(buddhanussatikatha, 불수념 佛隨念) 챈팅(Chanting) ▣ 첨부파일(mp3) : 구공덕게.mp3 ▣ 참조 : http://blog.daum.net/woonsu/391 1. 아라한(Arahan) : 응공(應供) Arahaṃ arahoti nāmena, 공양을 받을만한 분이기에, 아라항 아라호.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 9. 4.
꼬살라의 경 ②(Dutiyakosalasutta, A10:30) : 부처님을 존경하는 10가지 이유 꼬살라의 경 ②(Dutiyakosalasutta, A10:30) 1. 한 때 세존께서는 사왓티 시의 제따 숲에 있는 아나따삔디까 승원에 계셨다. 2. 그때 꼬살라 국의 왕 빠세나디가 전쟁에서 승리하여 소기의 목적을 이루고 전장에서 돌아오고 있었다. 도중에 꼬살라 국의 왕 빠세나디는 승원이 있는 곳으로 향했다. .. 공감수 0 댓글수 0 2017. 7. 2.
야마까의 경(Yamakasutta, S22:85) : 여래는 사후에 존재하는가 존재하지 않는가 야마까의 경(Yamakasutta, S22:85) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 존자 싸리뿟따는 싸밧티 시의 제따숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그 때 야마까라는 수행승이 이와 같이‘세존께서 '번뇌를 소멸 시킨 수행승은 몸이 파괴되어 죽은 뒤에 단멸하여 존재하지 않게 된다.'라고 가르치.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 5. 29.
감추지 않음 경(Arakkhitasutta, A7:55) : 감출 것 없고 비난 받을 것 없는 분 감추지 않음의 경(Arakkheyyasutta, A7:58) 1. 한때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 이와 같이 네 가지 여래가 감추지 않는 것과 세 가지의 잘못이 없는 것이 있다. 2. 수행승들이여, 네 가지 여래가 감추지 않는 것이란 무엇인가? 3. 수행승들이여, 여래는 신체적 행위가 청.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 4. 8.
탁월한 수행자의 경(Samaṇasukhumāla-sutta, A5:104) : 여래는 탁월한 수행자로서 사선정과 해탈을 현세에서 스스로 곧바로 알고 깨달아 성취 탁월한 수행자의 경(Samaṇasukhumāla-sutta, A5:104) 1. 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 다섯 가지 원리를 갖춘 수행승은 수행자 가운데 탁월한 수행자가 된다. 다섯 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 세상에 수행승이 항상 간청하면 옷을 받고 간청하지 않으.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 4. 2.
세상의 경(Lokasutta, AN4:36) : 나는 세상 속에서 생겨나 세상 속에서 자라지만, 세상을 극복하고 세상에 물들지 않고 지냅니다. 세상의 경(Lokasutta, A4:36) [연꽃의 비유 : 세상에 살면서 세상을 벗어난다.] 1.[세존]“한 때 세존께서는 욱까타시와 쎄따비야시 사이의 지방도로를 걷고 계셨다. 그때 바라문 도나도 욱깟타 시와 쎄따비야시 사이의 지방도를 걷고 있었다. 2. 바라문 도나는 세존의 발자국에 수레바퀴가 나 있.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 4. 2.
꽃의 경(Puppasutta, S22:94) : 여래는 연꽃과 같이 세상에서 성장했으나 세상을 극복하고 세상에 오염되지 않고 지낸다. 꽃의 경(Puppasutta, S22:94) 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존] “수행승들이여, 나는 세상과 싸우지 않는다. 세상이 나와 싸운다. 수행승들이여, 진리를 설하는 자는 세상의 누구와도 싸우지 않는다. 2. 수행승들이여, 세상에서 현자들이‘아니다’라고 여기는 것은 나도 그것을‘아니다’라고 한다. 수행승들이여, 세상에서 현자들이‘이다’라고 여기는 것은 나도 그것을‘이다’라고 말한다. 3. 수행승들이여, 왜 세상에서 현자들이‘아니다’라고 여기는 것에 대하여 나도 그것을‘아니다’라고 말하는가? 1)수행승들이여, 세상에 현자들은 물질에 대하여 항상하고 견고하고 영원하고 불변한 것이‘아니다’라고 여기는데 나도 그것을‘아니다’라고 말한다. 2)수행승들이여, 세상에 현자들은 느낌에 대하여 .. 공감수 0 댓글수 0 2017. 2. 10.
세상의 경(Lokasutta, A4:23) : 여래(如來)란 무엇인가? 여래의 구체적인 특징이란? 세상의 경(Lokasutta, A4:23) 1. 한 때 세존께서는 싸왓티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 세상은 여래에 의해서 올바로 원만히 깨달아졌으며, 여래는 그 세상을 벗어났다. 세상의 발생은 여래에 의해서 올바로 원만히 깨달아졌으며, 여래는 그 세상의 발생을 끊어버렸다. 세상의 소멸은 여.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 2. 10.
멍에를 여윈 안온을 얻은 자의 경(Yogakkhemisutta, S35:104) : 모든 속박을 여윈 님, 멍에를 여윈 안온을 위해 수행을 선언하는 님 멍에를 여윈 안온을 얻은 자의 경(Yogakkhemisutta, S35:104) 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. [세존]“수행승들이여, 나는 너희들을 위해 멍에를 여윈 안온의 법문을 설하겠다. 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다. 2.“수행승들이여, 멍에를 여윈 안온의 법문의 법문이란 무엇인가? 1)수.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 2. 10.
데와히따 경(Devahita-sutta, SN7:13) : 아라한, 세상에서 잘 가신 분, 성자께서 풍병에 걸리셨습니다. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 데와히따 경(Devahita-sutta, SN7:13) 그 무렵 세존께서는 바람에 기인한 병에 걸리셨는데 우빠와나 존자가 세존의 시.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 9. 8.
알라바까의 경(Āḷavakasutta, A3:35) : 나는 평안한 잠을 자는 사람입니다. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 알라바까의 경(Āḷavakasutta, A3:35) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 알라비 시의 고막가의 씽싸.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 9. 8.
앙굿따라니까야(Aṅguttara-Nikāya) 13.유일한 사람의 품 : 그 유일한 사람은 누구인가? 이렇게 오신 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님이다. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 앙굿따라니까야(Aṅguttara-Nikāya) 13. 유일한 사람의 품(Ekapuggalavagga) 태어남의 경(Uppajjamānasutta, A1:170) 1. .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 9. 8.
훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(MN77)(5) : 제자들이 부처님을 존경하고 공경하여 의지하는 다섯 가지 조건 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN77) 36. [세존] “우다인이여, 또한 나는 나의 제자들에게 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 26.
훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(MN77)(4) : 제자들이 부처님을 존경하고 공경하여 의지하는 다섯 가지 조건 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN77)(4) 24. 우다인이여, 그러나 나의 제자들에게는 나를 존.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 26.
훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(MN77)(3) : 수행자 고따마는 그 제자들에게 존중받고 존경받고 공경받고 경외받는다.(우다인의 오해) Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN77)(3) 15. 그 때 또 다른 사람이 이와 같이 말했습니다. [이.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 26.
훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(MN.77)(2) : 육사외도는 그 제자들에게는 존중받지 못하고 존경받지 못하고 공경받지 못하고 경외받지 못한다. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN.77)(2) 9. 그 때 어떤 사람이 이와 같이 말했습니다. [이교도.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 26.
훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN77) (1) : 누가 제자들에게 존중받고 존경받고 공경받고 공양받고 경외받는가? Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 훌륭한 가문의 우다인에 대한 큰 경(Mahāsakuludāyisutta, MN77)(1) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 라자가.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 26.
세상의 경(Lokasutta, AN4:36) : 연꽃이 물 속에서 생겨나 물 속에서 자라지만, 물을 벗어나서 물에 젖지 않고 피어있듯 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 세상의 경(Lokasutta, AN4:36) [연꽃의 비유 : 세상에 살면서 세상을 벗어난다.] 1.[세존]“한 때 세존께서는 욱까타시와 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 20.
코끼리 자취에 비유한 작은 경(Cūlahatthipadopamasuttaṃ, MN.27) (2) : 부처님의 제자 가르침 : 다섯 가지 장애 제거, 4선정, 3신통 성취 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (3번) 나모 땃싸 바가와또 아라하또 쌈마쌈붓닷싸 (3번) 그 분, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께 예경하나이다. 코끼리 자취에 비유한 작은 경(Cūlahatthipadopamasuttaṃ, MN.27) (2) 27. 그는 이 고귀한 여러 계율을 갖추고 이 고귀한 감.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 8. 18.

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